Показаны сообщения с ярлыком Ленин. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Ленин. Показать все сообщения
Ленин не поддерживал теорию эволюции, придерживаясь... креационизма!
Основатель советской империи, ставший после своей смерти главным богом в коммунистическом храме в Москве, куда миллионы убежденных коммунистов и просто туристов совершают паломничества вот уже на протяжении почти ста лет, предпочел креационизм теории эволюции.
Сложно представить более противоположные по своей сути взгляды на происхождение мира, чем библейская модель сотворения и атеистическая эволюционная модель. Первая представляет творение как запланированный, продуманный акт, в котором ничего не оставлено на волю случая. Эволюционная модель, напротив, полностью основывается на случайном стечении обстоятельств.
Согласно библейской модели, все было создано с определенной целью. Бог имел конкретную цель, ради которой все сотворил. В соответствии с эволюционной моделью, во Вселенной не существует никакой конечной цели и целенаправленной силы, стимулирующей развитие. Случайные мутации и естественный отбор (результаты стечения обстоятельств) действуют слепо, сохраняя то, что функционирует, и отметая то, что не работает. Библейская модель учит нас, что люди были созданы по образу и подобию Божьему. А теория эволюции утверждает, что люди произошли от приматов, которые предшествовали человеку разумному.
Impcommiss: И этот человек организовывал красный террор оголтелого «воинствующего атеизма» (аля указы типа №13666/2), дублируя при этом все религиозные атрибуты (об этом мы поговорим в отдельной записи) и яростно попирая духовность, навязывая безбожный интернационал-материализм!
О чём же говорит признание Ленина относительно существования Бога учитывая его ярко выраженную антихристианскую, антирелигиозную кровавую желчь? Да о том, что он был «не по ту сторону» баррикад между Богом и Его противниками. О том что он был не «воинствующим атеистом», а сжигаемый ненавистью латентным антихристом.
«Если природа – творение, то очевидно, что она может быть созданной только от того, что больше, что мощнее природы. От чего-то такого, что уже существует, поскольку для того, чтобы создать природу, нужно чему-то уже существовать независимо от природы. Итак, существует нечто, кроме природы, и притом такое, что творит природу. Это Бог» (В. И. Ленин, цитата из статьи "Философские идеалисты").
Сложно представить более противоположные по своей сути взгляды на происхождение мира, чем библейская модель сотворения и атеистическая эволюционная модель. Первая представляет творение как запланированный, продуманный акт, в котором ничего не оставлено на волю случая. Эволюционная модель, напротив, полностью основывается на случайном стечении обстоятельств.
Согласно библейской модели, все было создано с определенной целью. Бог имел конкретную цель, ради которой все сотворил. В соответствии с эволюционной моделью, во Вселенной не существует никакой конечной цели и целенаправленной силы, стимулирующей развитие. Случайные мутации и естественный отбор (результаты стечения обстоятельств) действуют слепо, сохраняя то, что функционирует, и отметая то, что не работает. Библейская модель учит нас, что люди были созданы по образу и подобию Божьему. А теория эволюции утверждает, что люди произошли от приматов, которые предшествовали человеку разумному.
Impcommiss: И этот человек организовывал красный террор оголтелого «воинствующего атеизма» (аля указы типа №13666/2), дублируя при этом все религиозные атрибуты (об этом мы поговорим в отдельной записи) и яростно попирая духовность, навязывая безбожный интернационал-материализм!
О чём же говорит признание Ленина относительно существования Бога учитывая его ярко выраженную антихристианскую, антирелигиозную кровавую желчь? Да о том, что он был «не по ту сторону» баррикад между Богом и Его противниками. О том что он был не «воинствующим атеистом», а сжигаемый ненавистью латентным антихристом.
Читаем также:
На Земле наступает безбожная эра (+ 3 цитаты)
В. И. Ленин «О национальной гордости великороссов»
«Ленин и манифестация», И.И. Бродский
Как много говорят, толкуют, кричат теперь о национальности, об отечестве! Либеральные и радикальные министры Англии, бездна “передовых” публицистов Франции (оказавшихся вполне согласными с публицистами реакции), тьма казенных, кадетских и прогрессивных (вплоть до некоторых народнических и “марксистских”) писак России — все на тысячи ладов воспевают свободу и независимость “родины”, величие принципа национальной самостоятельности.
Нельзя разобрать, где здесь кончается продажный хвалитель палача Николая Романова или истязателей негров и обитателей Индии, где начинается дюжинный мещанин, по тупоумию или по бесхарактерности плывущий “по течению”. Да и неважно разбирать это. Перед нами очень широкое и очень глубокое идейное течение, корни которого весьма прочно связаны с интересами господ помещиков и капиталистов великодержавных наций.
На пропаганду выгодных этим классам идей затрачиваются десятки и сотни миллионов в год: мельница немалая, берущая воду отовсюду, начиная от убежденного шовиниста Меньшикова и кончая шовинистами по оппортунизму или по бесхарактерности, Плехановым и Масловым, Рубановичем и Смирновым, Кропоткиным и Бурцевым.
Попробуем и мы, великорусские социал-демократы, определить свое отношение к этому идейному течению. Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; — особенно в такой стране, которую справедливо называют “тюрьмой народов”; — в такое время, когда именно на дальнем востоке Европы и в Азии капитализм будит к жизни и к сознанию целый ряд “новых”, больших и малых наций; — в такой момент, когда царская монархия поставила под ружье миллионы великороссов и “инородцев”, чтобы “решить” целый ряд национальных вопросов сообразно интересам совета объединенного дворянства и Гучковых с Крестовниковыми, Долгоруковыми, Кутлерами, Родичевыми.
Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (т. е. 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты.
Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика.
Мы помним, как полвека тому назад великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: “жалкая нация, нация рабов, сверху донизу — все рабы”. Откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах. А, по-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения. Тогда ее не было. Теперь ее мало, но она уже есть.
Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками и капиталистами.
Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну” чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. “защитой отечества” великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.
“Не может быть свободен народ, который угнетает чужие народы”, так говорили величайшие представители последовательной демократии XIX века, Маркс и Энгельс, ставшие учителями революционного пролетариата. И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий.
Именно потому, что мы хотим ее, мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), “защищать отечество” иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; — нельзя великороссам “защищать отечество” иначе, как желая поражения во всякой войне царизму, как наименьшего зла для 9/10 населения Великороссии, ибо царизм не только угнетает эти 9/10 населения экономически и политически, но и деморализирует, унижает, обесчещивает, проституирует его, приучая к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицемерными, якобы патриотическими фразами.
Нам возразят, может быть, что кроме царизма и под его крылышком возникла и окрепла уже другая историческая сила, великорусский капитализм, который делает прогрессивную работу, централизуя экономически и сплачивая громадные области. Но такое возражение не оправдывает, а еще сильнее обвиняет наших социалистов-шовинистов, которых надо бы назвать царско-пуришкевичевскими социалистами (как Маркс назвал лассальянцев королевско-прусскими социалистами).
Допустим даже, что история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма против ста и одной маленькой нации. Это не невозможно, ибо вся история капитала есть история насилий и грабежа, крови и грязи. И мы вовсе не сторонники непременно маленьких наций; мы безусловно, при прочих равных условиях, за централизацию и против мещанского идеала федеративных отношений.
Однако даже в таком случае, во-первых, не наше дело, не дело демократов (не говоря уже о социалистах) помогать Романову-Бобринскому-Пуришкевичу душить Украину и т. д. Бисмарк сделал по-своему, по-юнкерски, прогрессивное историческое дело, но хорош был бы тот “марксист”, который на этом основании вздумал бы оправдывать социалистическую помощь Бисмарку! И притом Бисмарк помогал экономическому развитию, объединяя раздробленных немцев, которых угнетали другие народы. А экономическое процветание и быстрое развитие Великороссии требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами — эту разницу забывают наши поклонники истинно русских почти-Бисмарков.
Во-вторых, если история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма, то отсюда следует, что тем более великой будет социалистическая роль великорусского пролетариата, как главного двигателя коммунистической революции, порождаемой капитализмом. А для революции пролетариата необходимо длительное воспитание рабочих в духе полнейшего национального равенства и братства.
Следовательно, с точки зрения интересов именно. великорусского пролетариата, необходимо длительное воспитание масс в смысле самого решительного, последовательного, смелого, революционного отстаивания полного равноправия и права самоопределения всех угнетенных великороссами наций. Интерес (не по-холопски понятой) национальной гордости великороссов совпадает с социалистическим интересом великорусских (и всех иных) пролетариев. Нашим образцом останется Маркс, который, прожив десятилетия в Англии, стал наполовину англичанином и требовал свободы и национальной независимости Ирландии в интересах социалистического движения английских рабочих.
Наши же доморощенные социалистические шовинисты, Плеханов и проч. и проч., в том последнем и предположительном случае, который мы рассматривали, окажутся изменниками не только своей родине, свободной и демократической Великороссии, но и изменниками пролетарскому братству всех народов России, т. е. делу социализма.
Impcommiss: Выводы делайте сами.
Нельзя разобрать, где здесь кончается продажный хвалитель палача Николая Романова или истязателей негров и обитателей Индии, где начинается дюжинный мещанин, по тупоумию или по бесхарактерности плывущий “по течению”. Да и неважно разбирать это. Перед нами очень широкое и очень глубокое идейное течение, корни которого весьма прочно связаны с интересами господ помещиков и капиталистов великодержавных наций.
На пропаганду выгодных этим классам идей затрачиваются десятки и сотни миллионов в год: мельница немалая, берущая воду отовсюду, начиная от убежденного шовиниста Меньшикова и кончая шовинистами по оппортунизму или по бесхарактерности, Плехановым и Масловым, Рубановичем и Смирновым, Кропоткиным и Бурцевым.
Попробуем и мы, великорусские социал-демократы, определить свое отношение к этому идейному течению. Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; — особенно в такой стране, которую справедливо называют “тюрьмой народов”; — в такое время, когда именно на дальнем востоке Европы и в Азии капитализм будит к жизни и к сознанию целый ряд “новых”, больших и малых наций; — в такой момент, когда царская монархия поставила под ружье миллионы великороссов и “инородцев”, чтобы “решить” целый ряд национальных вопросов сообразно интересам совета объединенного дворянства и Гучковых с Крестовниковыми, Долгоруковыми, Кутлерами, Родичевыми.
Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (т. е. 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты.
Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика.
Мы помним, как полвека тому назад великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: “жалкая нация, нация рабов, сверху донизу — все рабы”. Откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах. А, по-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения. Тогда ее не было. Теперь ее мало, но она уже есть.
Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками и капиталистами.
Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну” чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. “защитой отечества” великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.
“Не может быть свободен народ, который угнетает чужие народы”, так говорили величайшие представители последовательной демократии XIX века, Маркс и Энгельс, ставшие учителями революционного пролетариата. И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий.
Именно потому, что мы хотим ее, мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), “защищать отечество” иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; — нельзя великороссам “защищать отечество” иначе, как желая поражения во всякой войне царизму, как наименьшего зла для 9/10 населения Великороссии, ибо царизм не только угнетает эти 9/10 населения экономически и политически, но и деморализирует, унижает, обесчещивает, проституирует его, приучая к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицемерными, якобы патриотическими фразами.
Нам возразят, может быть, что кроме царизма и под его крылышком возникла и окрепла уже другая историческая сила, великорусский капитализм, который делает прогрессивную работу, централизуя экономически и сплачивая громадные области. Но такое возражение не оправдывает, а еще сильнее обвиняет наших социалистов-шовинистов, которых надо бы назвать царско-пуришкевичевскими социалистами (как Маркс назвал лассальянцев королевско-прусскими социалистами).
Допустим даже, что история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма против ста и одной маленькой нации. Это не невозможно, ибо вся история капитала есть история насилий и грабежа, крови и грязи. И мы вовсе не сторонники непременно маленьких наций; мы безусловно, при прочих равных условиях, за централизацию и против мещанского идеала федеративных отношений.
Однако даже в таком случае, во-первых, не наше дело, не дело демократов (не говоря уже о социалистах) помогать Романову-Бобринскому-Пуришкевичу душить Украину и т. д. Бисмарк сделал по-своему, по-юнкерски, прогрессивное историческое дело, но хорош был бы тот “марксист”, который на этом основании вздумал бы оправдывать социалистическую помощь Бисмарку! И притом Бисмарк помогал экономическому развитию, объединяя раздробленных немцев, которых угнетали другие народы. А экономическое процветание и быстрое развитие Великороссии требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами — эту разницу забывают наши поклонники истинно русских почти-Бисмарков.
Во-вторых, если история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма, то отсюда следует, что тем более великой будет социалистическая роль великорусского пролетариата, как главного двигателя коммунистической революции, порождаемой капитализмом. А для революции пролетариата необходимо длительное воспитание рабочих в духе полнейшего национального равенства и братства.
Следовательно, с точки зрения интересов именно. великорусского пролетариата, необходимо длительное воспитание масс в смысле самого решительного, последовательного, смелого, революционного отстаивания полного равноправия и права самоопределения всех угнетенных великороссами наций. Интерес (не по-холопски понятой) национальной гордости великороссов совпадает с социалистическим интересом великорусских (и всех иных) пролетариев. Нашим образцом останется Маркс, который, прожив десятилетия в Англии, стал наполовину англичанином и требовал свободы и национальной независимости Ирландии в интересах социалистического движения английских рабочих.
Наши же доморощенные социалистические шовинисты, Плеханов и проч. и проч., в том последнем и предположительном случае, который мы рассматривали, окажутся изменниками не только своей родине, свободной и демократической Великороссии, но и изменниками пролетарскому братству всех народов России, т. е. делу социализма.
“Социал-Демократ” № 35, Печатается по тексту
12 декабря 1914 г. газеты. “Социал-Демократ”
12 декабря 1914 г. газеты. “Социал-Демократ”
Impcommiss: Выводы делайте сами.
Поддерживаете ли Вы идею захоронения тела В.И. Ленина?
ЕР открыла сайт "Гудбай, Ленин" с голосованием по захоронению Ленина. На сайте содержится один вопрос "Поддерживаете ли Вы идею захоронения тела В.И.Ленина". На него можно ответить "Да" или "Нет".
Тем временем представители КПРФ подозревают создателей сайта в фальсификации результатов голосования.
Тем временем представители КПРФ подозревают создателей сайта в фальсификации результатов голосования.
Тайна смерти Ульянова-Ленина
Личность одного из самых значимых деятелей XX века, Владимира Ленина, до сих пор будоражит общественность и историков. Сегодня стоит вспомнить о том, какими тайнами была окутана кончина советского вождя, случившаяся 87 лет назад.
В марте 1922 года у Ленина начались частые припадки с кратковременной потерей сознания с онемением правой стороны тела. С марта 1923 года развился тяжелый паралич правой стороны тела, была поражена речь. Но все же врачи надеялись поправить положение. В бюллетене о состоянии здоровья Ленина от 22 марта 1923 года говорилось: «Болезнь эта, судя по течению и данным объективного исследования, принадлежит к числу тех, при которых возможно почти полное восстановление здоровья».
В мае 1923 года Ленина перевезли в Горки, и состояние его здоровья резко улучшилось. В октябре Ленин даже попросил отвезти его в Москву. «Зашел на квартиру, — вспоминала секретарь Ленина Фотиева, — заглянул в зал заседания, зашел в свой кабинет, оглядел все, проехал по сельскохозяйственной выставке в Парке культуры и отдыха и вернулся в Горки». К зиме состояние здоровья Ленина улучшилось настолько, что он начал учиться писать левой рукой.
По свидетельству наркома здравоохранения Семашко, всего за два дня до смерти Ленин ездил на охоту. Это подтверждала и Крупская: «Еще в субботу ездил он в лес, но, видимо, устал, и когда мы сидели с ним на балконе, он утомленно закрыл глаза, был очень бледен и все засыпал, сидя в кресле. Последние месяцы он не спал совершенно днем и даже старался сидеть не на кресле, а на стуле. Вообще, начиная с четверга, стало чувствоваться, что что-то надвигается: вид стал у Владимира Ильича ужасным, усталый, измученный. Он часто закрывал глаза и, главное, у него как-то изменилось выражение лица, стал какой-то другой взгляд, точно слепой».
Но, несмотря на эти тревожные признаки, на 21 января была запланирована очередная охота для Ленина — на волков. Однако, по утверждению врачей, склероз сосудов головного мозга продолжал «выключать» один участок мозга за другим.
Последние сутки Ленина один из лечивших его врачей, профессор Осипов, описывает так: «20 января Владимир Ильич испытывал общее недомогание, у него был плохой аппетит, вялое настроение, не было охоты заниматься; он был уложен в постель, была предписана легкая диета. На следующий день это состояние вялости продолжалось, больной оставался в постели около четырех часов. Мы навещали его утром, днем и вечером, по мере надобности…»
«Выяснилось, что у больного появился аппетит, он захотел поесть; разрешено было дать ему бульон. В шесть часов недомогание усилилось, утратилось сознание, и появились судорожные движения в руках и ногах, особенно в правой стороне. Правые конечности были напряжены до того, что нельзя было согнуть ногу в колене, судороги были также и в левой стороне тела.
Этот припадок сопровождался резким учащением дыхания и сердечной деятельности. Число дыханий поднялось до 36, а число сердечных сокращений достигло 120–130 в минуту, и появился один очень угрожающий симптом, который заключается в нарушении правильности дыхательного ритма, это мозговой тип дыхания, очень опасный, почти всегда указывающий на приближение рокового конца.
Конечно, морфий, камфара и все, что могло понадобиться, было приготовлено. Через некоторое время дыхание выровнялось, число дыханий понизилось до 26, а пульс до 90 и был хорошего наполнения. В это время мы намерили температуру — термометр показал 42,3 градуса — непрерывное судорожное состояние привело к такому резкому повышению температуры; ртуть поднялась настолько, что дальше в термометре не было места.
Судорожное состояние начало ослабевать, и мы уже начали питать некоторую надежду, что припадок закончится благополучно, но ровно в 6 часов 50 минут вдруг наступил резкий прилив крови к лицу, лицо покраснело до багрового цвета, затем последовал глубокий вздох и моментальная смерть.
Было применено искусственное дыхание, которое продолжалось 25 минут, но оно ни к каким положительным результатам не привело. Смерть наступила от паралича дыхания и сердца, центры которых находятся в продолговатом мозгу».
Николай Бухарин, который в это же время находился в Горках, в статье «Памяти Ленина» вспоминал об этом моменте: «Когда я вбежал в комнату Ильича, заставленную лекарствами, полную докторов, — Ильич делал последний вздох. Его лицо откинулось назад, страшно побелело, раздался хрип, руки повисли — Ильича, Ильича не стало». Позднее Надежда Крупская в одном из писем указывала, что «доктора совсем не ожидали смерти и не верили, когда уже началась агония». В «Акте патологоанатомического вскрытия тела В.И. Ульянова-Ленина» медики записали, что осмотрен «труп пожилого мужчины правильного телосложения, удовлетворительного питания».
Бытовали слухи о том, что Ленина отравил Сталин, — это, например, среди прочих, утверждал в одной из своих статей и Троцкий (прям как Березовский изобличающий Путина в провокационных терактах ФСБ - прим. ImpCommiss).
В частности, он писал: «Во время второго заболевания Ленина, видимо, в феврале 1923 года, Сталин на собрании членов Политбюро после удаления секретаря сообщил, что Ильич вызвал его неожиданно к себе и потребовал доставить ему яду. Он снова терял способность речи, считал свое положение безнадежным, предвидел близость нового удара, не верил врачам, которых без труда уловил на противоречиях, сохранял полную ясность мысли и невыносимо мучился.
Помню, насколько необычным, загадочным, не отвечающим обстоятельствам показалось мне лицо Сталина. Просьба, которую он передавал, имела трагический характер; на лице его застыла полуулыбка, точно на маске. «Не может быть, разумеется, и речи о выполнении этой просьбы!» — воскликнул я. «Я говорил ему все это, — не без досады возразил Сталин, — но он только отмахивается. Мучается старик. Хочет, говорит, иметь яд при себе, прибегнет, если убедится в безнадежности своего положения».
Троцкий при этом утверждал, что Сталин мог и выдумать то, что Ленин обращался к нему за ядом, — с целью подготовить свое алиби. Однако этот эпизод подтверждается и свидетельствами одной из секретарш Ленина, которая в 1960-е годы рассказывала писателю Александру Беку о том, что Ленин действительно просил у Сталина яд. «Когда я спрашивал врачей в Москве, — пишет далее Троцкий, — о непосредственных причинах смерти, которой они не ждали, они неопределенно разводили руками.
Вскрытие тела, разумеется, было произведено с соблюдением всех формальностей: об этом Сталин в качестве генерального секретаря позаботился прежде всего. Но яду врачи не искали, даже если более проницательные допускали возможность самоубийства».
Скорее всего, яда от Сталина Ленин не получил — иначе Сталин уничтожил бы впоследствии всех секретарей и всю прислугу Ильича, чтобы не оставлять следов. Да и особой нужды в смерти абсолютно беспомощного Ленина у Сталина не было. К тому же, он еще не подошел к той черте, за которой началось физическое уничтожение его противников. Таким образом, наиболее вероятная причина смерти Ленина — болезнь.
Однако версия отравления до сих пор имеет немало сторонников. Среди них — писатель Владимир Соловьев, посвятивший этой теме немало страниц. В беллетристическом произведении «Операция «Мавзолей» он подкрепляет давние рассуждения Троцкого следующими доводами.
1. Вскрытие тела вождя началось с большой задержкой — в 16 час. 20 мин.
2. Под бюллетенем о смерти Ленина не поставил подпись один из медиков — личный врач Ленина и Троцкого Гуэтьер, сославшись на недобросовестность проведенного расследования.
3. Среди врачей, проводивших вскрытие, не было ни одного патологоанатома.
4. Легкие, сердце и другие жизненно важные органы умершего оказались в отличном состоянии, тогда как стенки желудка были полностью разрушены.
5. Химический анализ содержимого желудка не был произведен.
6. Еще один врач — Гавриил Волков, арестованный вскоре после смерти Ленина, в тюремном изоляторе рассказал своей сокамернице Елизавете Лесото, что утром 21 января в 11 часов утра он принес Ленину второй завтрак. Ленин лежал в кровати, больше никого в комнате не было. Увидев Волкова, Ленин попытался приподняться, протянул к Волкову обе руки, но силы оставили его, он рухнул на подушки, и из его руки выскользнул клочок бумаги. Едва Волков успел его спрятать, как вошел доктор Елистратов и, чтобы успокоить Ленина, сделал ему укол. Ленин затих, глаза его закрылись — как оказалось, навсегда. Только к вечеру, когда Ленин был уже мертв, Волкову удалось прочесть переданную ему Лениным записку. Он с трудом разобрал нацарапанные рукой умирающего каракули: «Гаврилушка, я отравлен... вызови немедленно Надю... скажи Троцкому... скажи всем, кому можешь...».
По мнению Соловьева, Ленин был отравлен грибным супом, в который добавили сушеный паутинник особеннейший — смертельно ядовитый гриб.
Своя версия причин, приведших к скорой кончине Ленина, есть и у известной писательницы Ларисы Васильевой. В своей книге «Кремлевские жены», в частности, она упоминает о телефонном разговоре Сталина с Крупской, в котором Иосиф Виссарионович якобы сильно оскорбил Надежду Константиновну, заявив, что она плохо заботится о больном Ленине. Этот факт стал известен Владимиру Ильичу. Он продиктовал секретарю записку Сталину, в которой в жестких выражениях отметил, что оскорбления в адрес своей жены считает, безусловно, оскорблением и в свой адрес. После ухода секретаря, по свидетельствам очевидцев, Ленин впал в сильное беспокойство, у него начались сильные судороги. После этого Ленин уже не вернулся к сознательной жизни…
Припадочный вождь
В марте 1922 года у Ленина начались частые припадки с кратковременной потерей сознания с онемением правой стороны тела. С марта 1923 года развился тяжелый паралич правой стороны тела, была поражена речь. Но все же врачи надеялись поправить положение. В бюллетене о состоянии здоровья Ленина от 22 марта 1923 года говорилось: «Болезнь эта, судя по течению и данным объективного исследования, принадлежит к числу тех, при которых возможно почти полное восстановление здоровья».
В мае 1923 года Ленина перевезли в Горки, и состояние его здоровья резко улучшилось. В октябре Ленин даже попросил отвезти его в Москву. «Зашел на квартиру, — вспоминала секретарь Ленина Фотиева, — заглянул в зал заседания, зашел в свой кабинет, оглядел все, проехал по сельскохозяйственной выставке в Парке культуры и отдыха и вернулся в Горки». К зиме состояние здоровья Ленина улучшилось настолько, что он начал учиться писать левой рукой.
Предсмертная охота
По свидетельству наркома здравоохранения Семашко, всего за два дня до смерти Ленин ездил на охоту. Это подтверждала и Крупская: «Еще в субботу ездил он в лес, но, видимо, устал, и когда мы сидели с ним на балконе, он утомленно закрыл глаза, был очень бледен и все засыпал, сидя в кресле. Последние месяцы он не спал совершенно днем и даже старался сидеть не на кресле, а на стуле. Вообще, начиная с четверга, стало чувствоваться, что что-то надвигается: вид стал у Владимира Ильича ужасным, усталый, измученный. Он часто закрывал глаза и, главное, у него как-то изменилось выражение лица, стал какой-то другой взгляд, точно слепой».
Но, несмотря на эти тревожные признаки, на 21 января была запланирована очередная охота для Ленина — на волков. Однако, по утверждению врачей, склероз сосудов головного мозга продолжал «выключать» один участок мозга за другим.
Последние сутки Ленина один из лечивших его врачей, профессор Осипов, описывает так: «20 января Владимир Ильич испытывал общее недомогание, у него был плохой аппетит, вялое настроение, не было охоты заниматься; он был уложен в постель, была предписана легкая диета. На следующий день это состояние вялости продолжалось, больной оставался в постели около четырех часов. Мы навещали его утром, днем и вечером, по мере надобности…»
Паралич дыхания
«Выяснилось, что у больного появился аппетит, он захотел поесть; разрешено было дать ему бульон. В шесть часов недомогание усилилось, утратилось сознание, и появились судорожные движения в руках и ногах, особенно в правой стороне. Правые конечности были напряжены до того, что нельзя было согнуть ногу в колене, судороги были также и в левой стороне тела.
Этот припадок сопровождался резким учащением дыхания и сердечной деятельности. Число дыханий поднялось до 36, а число сердечных сокращений достигло 120–130 в минуту, и появился один очень угрожающий симптом, который заключается в нарушении правильности дыхательного ритма, это мозговой тип дыхания, очень опасный, почти всегда указывающий на приближение рокового конца.
Конечно, морфий, камфара и все, что могло понадобиться, было приготовлено. Через некоторое время дыхание выровнялось, число дыханий понизилось до 26, а пульс до 90 и был хорошего наполнения. В это время мы намерили температуру — термометр показал 42,3 градуса — непрерывное судорожное состояние привело к такому резкому повышению температуры; ртуть поднялась настолько, что дальше в термометре не было места.
Судорожное состояние начало ослабевать, и мы уже начали питать некоторую надежду, что припадок закончится благополучно, но ровно в 6 часов 50 минут вдруг наступил резкий прилив крови к лицу, лицо покраснело до багрового цвета, затем последовал глубокий вздох и моментальная смерть.
Было применено искусственное дыхание, которое продолжалось 25 минут, но оно ни к каким положительным результатам не привело. Смерть наступила от паралича дыхания и сердца, центры которых находятся в продолговатом мозгу».
Николай Бухарин, который в это же время находился в Горках, в статье «Памяти Ленина» вспоминал об этом моменте: «Когда я вбежал в комнату Ильича, заставленную лекарствами, полную докторов, — Ильич делал последний вздох. Его лицо откинулось назад, страшно побелело, раздался хрип, руки повисли — Ильича, Ильича не стало». Позднее Надежда Крупская в одном из писем указывала, что «доктора совсем не ожидали смерти и не верили, когда уже началась агония». В «Акте патологоанатомического вскрытия тела В.И. Ульянова-Ленина» медики записали, что осмотрен «труп пожилого мужчины правильного телосложения, удовлетворительного питания».
Секретная миссия Сталина?
Бытовали слухи о том, что Ленина отравил Сталин, — это, например, среди прочих, утверждал в одной из своих статей и Троцкий (прям как Березовский изобличающий Путина в провокационных терактах ФСБ - прим. ImpCommiss).
В частности, он писал: «Во время второго заболевания Ленина, видимо, в феврале 1923 года, Сталин на собрании членов Политбюро после удаления секретаря сообщил, что Ильич вызвал его неожиданно к себе и потребовал доставить ему яду. Он снова терял способность речи, считал свое положение безнадежным, предвидел близость нового удара, не верил врачам, которых без труда уловил на противоречиях, сохранял полную ясность мысли и невыносимо мучился.
Помню, насколько необычным, загадочным, не отвечающим обстоятельствам показалось мне лицо Сталина. Просьба, которую он передавал, имела трагический характер; на лице его застыла полуулыбка, точно на маске. «Не может быть, разумеется, и речи о выполнении этой просьбы!» — воскликнул я. «Я говорил ему все это, — не без досады возразил Сталин, — но он только отмахивается. Мучается старик. Хочет, говорит, иметь яд при себе, прибегнет, если убедится в безнадежности своего положения».
Троцкий при этом утверждал, что Сталин мог и выдумать то, что Ленин обращался к нему за ядом, — с целью подготовить свое алиби. Однако этот эпизод подтверждается и свидетельствами одной из секретарш Ленина, которая в 1960-е годы рассказывала писателю Александру Беку о том, что Ленин действительно просил у Сталина яд. «Когда я спрашивал врачей в Москве, — пишет далее Троцкий, — о непосредственных причинах смерти, которой они не ждали, они неопределенно разводили руками.
Вскрытие тела, разумеется, было произведено с соблюдением всех формальностей: об этом Сталин в качестве генерального секретаря позаботился прежде всего. Но яду врачи не искали, даже если более проницательные допускали возможность самоубийства».
Скорее всего, яда от Сталина Ленин не получил — иначе Сталин уничтожил бы впоследствии всех секретарей и всю прислугу Ильича, чтобы не оставлять следов. Да и особой нужды в смерти абсолютно беспомощного Ленина у Сталина не было. К тому же, он еще не подошел к той черте, за которой началось физическое уничтожение его противников. Таким образом, наиболее вероятная причина смерти Ленина — болезнь.
Ядовитый суп?
Однако версия отравления до сих пор имеет немало сторонников. Среди них — писатель Владимир Соловьев, посвятивший этой теме немало страниц. В беллетристическом произведении «Операция «Мавзолей» он подкрепляет давние рассуждения Троцкого следующими доводами.
1. Вскрытие тела вождя началось с большой задержкой — в 16 час. 20 мин.
2. Под бюллетенем о смерти Ленина не поставил подпись один из медиков — личный врач Ленина и Троцкого Гуэтьер, сославшись на недобросовестность проведенного расследования.
3. Среди врачей, проводивших вскрытие, не было ни одного патологоанатома.
4. Легкие, сердце и другие жизненно важные органы умершего оказались в отличном состоянии, тогда как стенки желудка были полностью разрушены.
5. Химический анализ содержимого желудка не был произведен.
6. Еще один врач — Гавриил Волков, арестованный вскоре после смерти Ленина, в тюремном изоляторе рассказал своей сокамернице Елизавете Лесото, что утром 21 января в 11 часов утра он принес Ленину второй завтрак. Ленин лежал в кровати, больше никого в комнате не было. Увидев Волкова, Ленин попытался приподняться, протянул к Волкову обе руки, но силы оставили его, он рухнул на подушки, и из его руки выскользнул клочок бумаги. Едва Волков успел его спрятать, как вошел доктор Елистратов и, чтобы успокоить Ленина, сделал ему укол. Ленин затих, глаза его закрылись — как оказалось, навсегда. Только к вечеру, когда Ленин был уже мертв, Волкову удалось прочесть переданную ему Лениным записку. Он с трудом разобрал нацарапанные рукой умирающего каракули: «Гаврилушка, я отравлен... вызови немедленно Надю... скажи Троцкому... скажи всем, кому можешь...».
По мнению Соловьева, Ленин был отравлен грибным супом, в который добавили сушеный паутинник особеннейший — смертельно ядовитый гриб.
Своя версия причин, приведших к скорой кончине Ленина, есть и у известной писательницы Ларисы Васильевой. В своей книге «Кремлевские жены», в частности, она упоминает о телефонном разговоре Сталина с Крупской, в котором Иосиф Виссарионович якобы сильно оскорбил Надежду Константиновну, заявив, что она плохо заботится о больном Ленине. Этот факт стал известен Владимиру Ильичу. Он продиктовал секретарю записку Сталину, в которой в жестких выражениях отметил, что оскорбления в адрес своей жены считает, безусловно, оскорблением и в свой адрес. После ухода секретаря, по свидетельствам очевидцев, Ленин впал в сильное беспокойство, у него начались сильные судороги. После этого Ленин уже не вернулся к сознательной жизни…
Революция 1917 года - Кто заплатил Ленину?
Александр Львович Парвус настоящее имя и фамилия Израиль Лазаревич Гельфанд. Года жизни: 27 августа 1867, Березино, Минская губерния — 12 декабря 1924, Берлин.
Сын еврея переехавшего из местечка Березино в Одессу. Окончил гимназию. Участвовал в кружках революционной молодёжи.
В 1885 уехал учиться в Цюрих. По окончанию обучения переехал в Германию, где стал членом германской социал-демократической партии. Получил известность как марксистский публицист; его квартира в Мюнхене пользовалась большой популярностью у марксистов. Ленин часто бывал у Парвуса. Познакомился там со многими видными революционерами. После этого по фальшивым документам поехал в Россию. Парвус способствовал организации органов РСДРП — газеты «Искра» и журнала «Заря». В 1903 году Парвус примкнул к меньшевикам, в 1904 г. сошелся с Троцким, которого увлек теорией «перманентной революции», восходящей еще к Карлу Марксу.
Его современники пишут о нём - "был азартен, самонадеян, не способен к упорной работе. Типичный парвусовский стиль - придумать красивую идею, закрутить перспективный проект, потом влезть в какую нибудь аферу, прогореть, вывернуться самым бесстыжим образом... и придумать новую идею".
Был пособником многих скользких операций. Одной из таких операций стала самая знаменитая ныне парвусовская идея: чтобы кайзеровские власти во время Первой мировой войны использовали внутренние проблемы Российской империи, политические и национальные для развала этой империи.
Технология революций 1905 и 1917 годов, разработанная ненавидящего Россию евреем Парвусом, в последующем взята на вооружение США. Вашингтон, через общественные организации, провел более полусотни революций по всему миру. Более чем в половине случаев они были успешны, а с экономической точки зрения были более привлекательны, чем прямые военные вторжения. К тому же, управляемость марионеточными правителями после революции намного выше в сравнении с военным вторжением. За примерами далеко ходить не нужно - Латвия, Грузия... правительство которых уже давно не имеет своей внешней политики.
Времена идут, а способы те же - внедрённые агенты натравливают народ друг на друга используя СМИ и подкупных политиков, и под шумок обворовывают страны и народы, пока те как дураки убивают друг-друга. Пора умнеть!
Сын еврея переехавшего из местечка Березино в Одессу. Окончил гимназию. Участвовал в кружках революционной молодёжи.
В 1885 уехал учиться в Цюрих. По окончанию обучения переехал в Германию, где стал членом германской социал-демократической партии. Получил известность как марксистский публицист; его квартира в Мюнхене пользовалась большой популярностью у марксистов. Ленин часто бывал у Парвуса. Познакомился там со многими видными революционерами. После этого по фальшивым документам поехал в Россию. Парвус способствовал организации органов РСДРП — газеты «Искра» и журнала «Заря». В 1903 году Парвус примкнул к меньшевикам, в 1904 г. сошелся с Троцким, которого увлек теорией «перманентной революции», восходящей еще к Карлу Марксу.
Его современники пишут о нём - "был азартен, самонадеян, не способен к упорной работе. Типичный парвусовский стиль - придумать красивую идею, закрутить перспективный проект, потом влезть в какую нибудь аферу, прогореть, вывернуться самым бесстыжим образом... и придумать новую идею".
Был пособником многих скользких операций. Одной из таких операций стала самая знаменитая ныне парвусовская идея: чтобы кайзеровские власти во время Первой мировой войны использовали внутренние проблемы Российской империи, политические и национальные для развала этой империи.
Технология революций 1905 и 1917 годов, разработанная ненавидящего Россию евреем Парвусом, в последующем взята на вооружение США. Вашингтон, через общественные организации, провел более полусотни революций по всему миру. Более чем в половине случаев они были успешны, а с экономической точки зрения были более привлекательны, чем прямые военные вторжения. К тому же, управляемость марионеточными правителями после революции намного выше в сравнении с военным вторжением. За примерами далеко ходить не нужно - Латвия, Грузия... правительство которых уже давно не имеет своей внешней политики.
Времена идут, а способы те же - внедрённые агенты натравливают народ друг на друга используя СМИ и подкупных политиков, и под шумок обворовывают страны и народы, пока те как дураки убивают друг-друга. Пора умнеть!
Жертвоприношение на Красной площади или Дамоклов меч Мавзолея (Часть III)
Окончание. Предыдущая часть
Как работал Мавзолей?
Любому магу здесь всё ясно с первого взгляда. А не для магов обратимся за разъяснениями к уже упоминавшейся книге М. Ю. Лимонада и А. И. Цыганова «Живые поля архитектуры» (книга эта к магии и мистике никакого отношения не имеет и рекомендована Минстроем РФ и Госкомсанэпиднадзором РФ в качестве учебника для архитектурно-строительных и санитарно-гигиенических специальностей ВУЗов).
Попробуем очень кратко и предельно упрощённо изложить суть открытых современной наукой весьма сложных явлений энергоинформационного обмена в природе и влияние на течение этих процессов формы окружающих человека материальных объектов. Более подробно и полно читатель может ознакомиться с этой темой самостоятельно в вышеуказанном источнике.
То, что любые два материальные тела (объекта) влияют друг на друга и взаимодействуют друг с другом известно со времён открытия закона Всемирного тяготения. ХХ век принёс знание о том, что кроме энергий тела обмениваются и информацией. Появилось понятия энергоинформационного обмена и взаимодействия между объектами. Последствия такого взаимодействия могут быть как нейтральным, так и благоприятным (положительным) или неблагоприятным (отрицательным) для каждого из участвующих во взаимодействии объектов. Энергоинформационный обмен может происходить через посредников (различные живые или неживые или искусственные объекты), которые усиливают или ослабляют взаимодействие. Как правило, положительный эффект связан с получением объектом энергии, а отрицательный с отбором энергии.
Если с энергией всё более-менее понятно (чрезмерная нагрузка может человека погубить, а хорошее питание – энергия извне - помогает восстановить силы), то с информацией дело обстоит несколько иначе. Съём (отбор) информации от объекта вреда ему не приносит (пользы тоже), а вот внесённая в него информация либо вредит, либо помогает – это зависит от её свойств. Для упрощения понимания вопроса рассмотрим аналогию с компьютером. Если в него ввести новую программу, то он, в зависимости от её содержания, станет работать лучше, или хуже (вирусы). В худшем случае, такая привнесённая извне программа может даже вывести компьютер из строя. Поэтому надо стремиться использовать полезные программы и избегать вредных. Это понятно.
Проблема в том, что трудно сразу распознать, какая программа вредная, а какая полезная. Не просто также немедленно заметить отбор энергии от объекта, если это не связано с простейшими явлениями, например, охлаждением, а более тонкими, например, электромагнитным излучением.
Современными приборами выявили, что внутренние углы (рёбра) могут «затягивать» энергию (информацию) из внешнего пространства, а внешние её излучать. Стало понятна суть наказания постановки ребёнка в угол. Из стоящего в углу идёт отбор энергии, его жизненных сил, что вызывает ощущение дискомфорта, усталости, депрессии.
Направленное на человека остриё или ребро наоборот вносит в него порции энергии и информации, которые могут быть как полезными, так и вредными. Недаром не рекомендуется рисковать и сидеть напротив угла стола.
Однако в нормальных условиях влияние этих энергоинформационных воздействий очень мало и не оказывает на человека ощутимого влияния. Но всё меняется, если к этому процессу подключается оператор (в нашем случае маг). С помощью специальных устройств и приёмов он может усилить этот процесс в тысячи раз и миллионы раз. Тогда объекту его воздействия мало не покажется. Такие системы, состоящие из человека оператора (мага) и специально изготовленного или подобранного устройства называют, иногда психотронными генераторами (или магическим инструментом в магии). Само по себе устройство, обычно, большого вреда или пользы не приносит. Но в умелых руках может творить чудеса. Правда, изредка бывают исключения из этого правила, когда устройство продолжает после своей активации работать самостоятельно, но в этом случае ему нужна надёжная внешняя энергетическая подпитка.
Теперь объясним в чём магическая «фишка» конкретно Мавзолея.
В советское время (да и сейчас тоже) люди на демонстрациях и парадах двигались строго в определённом направлении – от исторического музея к Храму Василия Блаженного. Для удобства такого движения большевики специально снесли Иверскую часовню у исторического музея и целый квартал старинной застройки между Храмом Василия Блаженного и набережной Москвы-реки (см. план 1907 года).
То есть ниша в правом углу Мавзолея смотрела навстречу людскому потоку, «затягивая» в себя жизненные силы ничего не подозревающих людей. Если посмотреть на план Красной площади, то легко убедиться, что сектор «захвата» ниши таков, что никто не может пройти мимо Мавзолея, не оказавшись в её «рабочей» зоне.
Горизонтальный шип в верхней части ниши, подобно углу стола, смотрел наоборот навстречу людскому морю. Расположенный поверх людских голов шип служил излучателем – транслятором зомбирующих информационных программ. Управлял процессом находящийся в (или на) Мавзолее оператор.
Изъятая, таким вампирическим способом энергия, приносилась в жертву Духам-покровителям (ныне более употребим термин «эгрегор») в обмен на их помощь.
Характерная особенность – Сталин чаще всего располагался именно над нишей, начиная с самого начала функционирования третьего Мавзолея. Это доказывают многочисленные фотодокументы.
А этот снимок из газеты 1935 года имеет странную особенность – фигуры Сталина и некоторых других из стоящих с ним рядом (над нишей) как бы просвечиваются сквозь гранитные блоки трибуны. Что это такое? Дефект плёнки или дефект печати в типографии? Или же энергетика этого места такова, что в некоторых случаях позволяет обычному фотоаппарату снимать подобно рентгеновскому? Скорее всего, именно так.
Древние маги старались приносить в жертву пленных, а не собственных граждан. С пленными в СССР в 1920-30 годах было туго, поэтому отыгрывались на собственном населении. И если в Гражданскую войну с этим проблем не было, то в конце 1920-х годов такая роскошь стала непозволительной. Людские ресурсы страны после Гражданской войны, разрухи, эпидемий и коллективизации сильно оскудели. А жертв требовалось всё больше и больше. Что делать?
Наиболее простой выход – приносить в жертву больше сексуальной энергии. Так и поступили. Именно поэтому «содомская» монета и появилась сразу после окончания Гражданской войны. Однако это решало проблему дефицита жертвоприношений лишь отчасти. В такой непростой ситуации Мавзолей – просто панацея. Ведь можно в один день – по праздникам - прогнать мимо Мавзолея миллион человек (так планировалось ещё в 1924 году, и именно для размещения миллионных толп хотели до чудовищных размеров увеличить Красную площадь), превратив их в стадо «энергетических дойных коров», бесперебойно снабжающих пастухов и их господ «пищей».
А физически резать «скот» можно по мере увеличения общего поголовья стада, не нанося непоправимого ущерба племенному фонду. Так и делали.
По будням к Мавзолею выстраивалась огромная очередь жаждущих увидеть мумию. Их было так много, что властям приходилось пускать в Мавзолей по билетам, как в цирк. По популярности это зрелище далеко превосходило балет и оперу.
Движение очереди было организованно особым образом - любители острых ощущений просто не могли не пройти мимо злополучной ниши. Кроме того, очередь на Красной площади разворачивали так, чтобы каждый человек как можно дольше находился в зоне «захвата» ниши. Это хорошо видно на фотографиях той поры. За этим строго следили на протяжении десятилетий.
В 1924 – 89 годах Мавзолей посетили свыше 100 млн. человек (не считая участников парадов и демонстраций) со всего СССР. В Мавзолей и на демонстрации около 70 лет ходили не только крепкие мужчины, но и женщины, дети, причиняя немалый вред своему физическому и психическому здоровью. Не удивительно, что в конце 1990-х годов в России до 95% новорождённых детей с первых дней своей жизни имели проблемы со здоровьем. Биологические силы народа пожирал ненасытный техногенный вампир! Разразившаяся в наше время в России демографическая катастрофа – прямое следствие посещений Мавзолея и участия в парадах и демонстрациях огромного количества советских людей!
Весьма показательно, что вымирание населения в Центре России началась практически сразу после введения в строй в сердце страны техногенного вампира!
В самом деле, причём? Если зачем понадобился Щусев понятно, то зачем нужно было поручать министру обороны руководство проектированием Мавзолея?
Это было сделано потому, что будущий Мавзолей власти рассматривали как важнейший военно-стратегический объект. И он оправдал надежды своих творцов. Как свидетельствуют факты, роль Мавзолея в достижении Победы колоссальна. Расскажем только об одном из них.
(известно, что в '41 г. Сталин всё-же обратился за помощью к Христу и Пресвятой Богородице, т.к. демонические силы были на стороне Третьего Рейха, а не Советского Союза (видимо, из-за того, что Сталин в '37 г. уничтожил всех сатанистов-ленинцев-троцкистов и прекратил секретную практику оккультизма, мистицизма, и слуг дьявола - тайных обществ), после чего начался переломный момент в ВОВ, светлые силы Православия сокрушили темные силы язычества. Уже после войны Сталин не громил церкви и не преследовал христианство, но значительно позже победоносной войны Вождя вновь стали подталкивать на тёмную сторону. Об это подробнее расскажу позже - прим. ImpCommiss)
На советских деньгах Кремль и его окрестности, начиная с 1923 года, изображали множество раз. Но Мавзолей на них не изобразили ни разу! Как будто на его изображение на купюрах и монетах лежало магическое табу!
Табу нарушили лишь однажды, и то уже после свержения Советской власти. Произошло это уже во время полной победы капитализма в России, в 1995 году. Именно тогда впервые выпустили деньги с изображением Мавзолея.
Эта была монета достоинством 100 рублей, которую отчеканили из серебра в количестве 1500 штук. Весила она больше килограмма (1111,1 г), а диаметр её - 10 см. В карман не засунешь! По сути это - настольная памятная медаль, а не монета. Как нетрудно догадаться (исходя из тиража и реальной стоимости монеты), она была предназначена, главным образом, для избранных и Посвящённых (правда, не надо думать, что их 1500 – просто выпуск, например, 5 монет вызвал бы слишком большие подозрения в обществе), для тех, кто прекрасно понимает язык символов. Символика же монеты прямо говорит о решающей роли Мавзолея в Победе над Германией.
На обратной стороне монеты (реверс) изображены портреты глав Союзников и их факсимиле, слева от них - замок Цецилиенхоф в Потсдаме, в центре, слева направо - государственные флаги Великобритании, США и СССР. Вверху по окружности - надпись: "КОНФЕРЕНЦИИ ГЛАВ СОЮЗНЫХ ДЕРЖАВ". Над портретами руководителей трёх союзных держав надписи: "ПОТСДАМСКАЯ 17.7. * 2.08.1945 г.", внизу слева - "ТЕГЕРАНСКАЯ 23.11 * 1.12. 1943 г." и внизу справа - "КРЫМСКАЯ 4.2 * 11.2 1945 г." То есть в символической форме представлены важнейшие вехи на пути к Победе. Важнейшей из конференций была Потсдамская. На ней были подведены итоги войны.
На лицевой (главной) стороне изображена Красная площадь и победный салют в свете прожекторов – символ Победы. На переднем плане изображён Мавзолей – в перспективе он ближе всех к зрителю, поэтому символически он главный.
Тем самым на языке символов недвусмысленно нам говорит, что без Мавзолея Победы не было бы, и именно он оказал решающие влияние на исход войны. Подобное было возможно только в том случае, если Мавзолей был реальным боевым оружием. Большевики с самого начала придавали Мавзолею важнейшее военное значение, и он не подвёл (повышение морального духа и состояния защитников Москвы отмечается именно уже после того, как мумию-вампира Ленина вывезли из мавзолея, вообще из Москвы - прим. ImpCommiss). И, судя по символике монеты, их приемники на властном Олимпе прекрасно это знали!
А если кто ещё сомневается, вот ещё одна весьма показательная деталь. Дата выпуска монеты: 21 апреля 1995 года. Ни одна из конференций ни в апреле, ни в мае не проводилась. Так к чему же приурочен выпуск монеты? Подарком кому или чему она служит? Владимир Ильич Ленин, прах которого лежит в Мавзолее, родился 22 апреля 1870 года. 22 апреля 1995 год – 125-летний юбилей Вождя! Абсолютно ясно, что монета посвящена прежде всего Мавзолею Ленина, победоносному магическому оружию (как это оружие использовалось – разговор особый)! А оружие как раз и было по части Ворошилова!
Уже давно в дни торжеств на Мавзолее никто не стоит. Может быть, он уже давно «спит» и не используется по своему основному назначению? Может быть.
Только вот смущают некоторые факты. Например, ремонтируют Мавзолей что-то подозрительно часто, а в зоне захвата «ниши» (а судя по проекту реконструкции Красной площади 1934 года, «радиус действия» Мавзолея весьма значителен) после 1993 года разместили оппозиционную (в то время) президентской власти Государственную Думу, и … она вскоре стала вполне «послушной». А недавно снесли ещё крепкую гостиницу «Москва» (её вторую очередь построили в конце 1970-х годов!), которая как раз располагалась между зданием Думы и Мавзолеем.
Смущает и современная символика некоторых российских спецслужб, например, эмблема Службы внешней разведки (СВР) РФ, которая явно создана по образу и подобию первой советской рублёвой монеты и … напоминает проект (Щусева) внутреннего убранства третьего Мавзолея.
На эмблеме изображена пентаграмма в обрамлении венка из дубовых и лавровых ветвей и трёхцветной ленты, символизирующей флаг РФ – один из главных государственных символов. Аналогичные символы есть и на монете. Если отбросить мысли о том, что эмблема СВР говорит о желании этой службы торговать государственными секретами, и что Щусев намекал на продажность Ленина (вспомним историю с Германским золотом!) тогда получается, что их создавали по законам магии по образцу средневековых кабалистических талисманов и большевистские магические традиции живы и по сию пору?
Непонятны мотивы иступлённой битвы наследников неуёмных борцов с кладбищами за сохранение погоста в центре столицы (это совсем не по-коммунистически!) - Геннадий Зюганов, председатель ЦК КПРФ (7.11.05): «Мы обязаны сегодня дать клятву, что не позволим осквернить память и Красную площадь. Там мирно уживаются красные звезды, православные кресты и державные российские орлы. Там мирно покоится прах всех поколений, кто верой и правдой служил нашей державе и защищал ее». (см. http://news.ntv.ru/76144/). При этом Зюганов явно вводит в заблуждение доверчивых слушателей: осквернить Красную площадь уже просто невозможно, как свидетельствуют исторические источники, на ней покоится прах только коммунистов-богоборцев и казнённых преступников, и разве что, случайных проституток обоих полов. И ещё экскременты львов и слона. И ничей более. На прах и память коммунистам всегда было наплевать (например, в 1979 году перед храмом Всех святых на Соколе были уничтожены захоронение георгиевских кавалеров, погибших в Крымской, Русско-турецкой и Русско-японских войнах и захоронения кадетов и юнкеров, сражавшихся с большевиками в 1917–1919 годах), но оружием, в том числе «бронепоездом на запасном пути», они всегда дорожили. А экскрементами дорожили только чёрные маги.
Однако желающие сохранить Мавзолей, правда, в ином месте, появились и вне коммунистического лагеря. Например, по сообщению ИНТЕРФАКСа от 28.10.05 (см http://www.interfax-religion.ru/atheism/?act=news&div=7150): Глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов «официально заявил лидеру КПРФ Геннадию Зюганову, что в случае, если встанет вопрос о перезахоронении тела Ленина, мы готовы выделить один миллион долларов, чтобы перевезти в Элисту и мавзолей, и само тело». «Это наш земляк, а мы своих земляков не забываем, мы чтим свою историю», - отметил К.Илюмжинов. По его словам бабушка Владимира Ульянова (Ленина) была калмычкой (а мама его была еврейкой, добавим мы от себя; евреи тоже помнят свою историю и своих соплеменников, но почему-то забрать Мавзолей в Израиль не предлагают). Далее Илюмжинов сказал: "У меня не один, а несколько личных астрологов. И вообще я очень серьезно отношусь к астрологам, предсказателям, знахаркам". По его мнению, самой знаменитой из них является покойная болгарская предсказательница Ванга. «Все, что она предсказала мне, сбылось не на сто, а на двести процентов...». Он сообщил, что в апреле 1996 года организовал встречу тогдашнего президента Бориса Ельцины с Вангой, которая с точностью до одного процента предсказала, сколько голосов он наберет на предстоявших в том году президентских выборах. А на днях в телепередаче о Илюмжинове рассказывалось, что в студенческие годы он занимался колдовством, шаманизмом и эзотерикой…
Но всё это, наверное, случайные совпадения.
Попробуем очень кратко и предельно упрощённо изложить суть открытых современной наукой весьма сложных явлений энергоинформационного обмена в природе и влияние на течение этих процессов формы окружающих человека материальных объектов. Более подробно и полно читатель может ознакомиться с этой темой самостоятельно в вышеуказанном источнике.
То, что любые два материальные тела (объекта) влияют друг на друга и взаимодействуют друг с другом известно со времён открытия закона Всемирного тяготения. ХХ век принёс знание о том, что кроме энергий тела обмениваются и информацией. Появилось понятия энергоинформационного обмена и взаимодействия между объектами. Последствия такого взаимодействия могут быть как нейтральным, так и благоприятным (положительным) или неблагоприятным (отрицательным) для каждого из участвующих во взаимодействии объектов. Энергоинформационный обмен может происходить через посредников (различные живые или неживые или искусственные объекты), которые усиливают или ослабляют взаимодействие. Как правило, положительный эффект связан с получением объектом энергии, а отрицательный с отбором энергии.
Если с энергией всё более-менее понятно (чрезмерная нагрузка может человека погубить, а хорошее питание – энергия извне - помогает восстановить силы), то с информацией дело обстоит несколько иначе. Съём (отбор) информации от объекта вреда ему не приносит (пользы тоже), а вот внесённая в него информация либо вредит, либо помогает – это зависит от её свойств. Для упрощения понимания вопроса рассмотрим аналогию с компьютером. Если в него ввести новую программу, то он, в зависимости от её содержания, станет работать лучше, или хуже (вирусы). В худшем случае, такая привнесённая извне программа может даже вывести компьютер из строя. Поэтому надо стремиться использовать полезные программы и избегать вредных. Это понятно.
Проблема в том, что трудно сразу распознать, какая программа вредная, а какая полезная. Не просто также немедленно заметить отбор энергии от объекта, если это не связано с простейшими явлениями, например, охлаждением, а более тонкими, например, электромагнитным излучением.
Углы
Современными приборами выявили, что внутренние углы (рёбра) могут «затягивать» энергию (информацию) из внешнего пространства, а внешние её излучать. Стало понятна суть наказания постановки ребёнка в угол. Из стоящего в углу идёт отбор энергии, его жизненных сил, что вызывает ощущение дискомфорта, усталости, депрессии.
Направленное на человека остриё или ребро наоборот вносит в него порции энергии и информации, которые могут быть как полезными, так и вредными. Недаром не рекомендуется рисковать и сидеть напротив угла стола.
Однако в нормальных условиях влияние этих энергоинформационных воздействий очень мало и не оказывает на человека ощутимого влияния. Но всё меняется, если к этому процессу подключается оператор (в нашем случае маг). С помощью специальных устройств и приёмов он может усилить этот процесс в тысячи раз и миллионы раз. Тогда объекту его воздействия мало не покажется. Такие системы, состоящие из человека оператора (мага) и специально изготовленного или подобранного устройства называют, иногда психотронными генераторами (или магическим инструментом в магии). Само по себе устройство, обычно, большого вреда или пользы не приносит. Но в умелых руках может творить чудеса. Правда, изредка бывают исключения из этого правила, когда устройство продолжает после своей активации работать самостоятельно, но в этом случае ему нужна надёжная внешняя энергетическая подпитка.
Теперь объясним в чём магическая «фишка» конкретно Мавзолея.
Кремль и Красная площадь с Мавзолеем,
историческим музеем (справа) и Храмом Василия Блаженного (слева)
В советское время (да и сейчас тоже) люди на демонстрациях и парадах двигались строго в определённом направлении – от исторического музея к Храму Василия Блаженного. Для удобства такого движения большевики специально снесли Иверскую часовню у исторического музея и целый квартал старинной застройки между Храмом Василия Блаженного и набережной Москвы-реки (см. план 1907 года).
План московского Кремля и Красной площади 1907 года
То есть ниша в правом углу Мавзолея смотрела навстречу людскому потоку, «затягивая» в себя жизненные силы ничего не подозревающих людей. Если посмотреть на план Красной площади, то легко убедиться, что сектор «захвата» ниши таков, что никто не может пройти мимо Мавзолея, не оказавшись в её «рабочей» зоне.
Парад на Красной площади
Схема энергоинформационной работы «шипа» - тёмные участки эпюры – забор энергии, светлые – зомбирующие энергоинформационные потоки
Горизонтальный шип в верхней части ниши, подобно углу стола, смотрел наоборот навстречу людскому морю. Расположенный поверх людских голов шип служил излучателем – транслятором зомбирующих информационных программ. Управлял процессом находящийся в (или на) Мавзолее оператор.
Изъятая, таким вампирическим способом энергия, приносилась в жертву Духам-покровителям (ныне более употребим термин «эгрегор») в обмен на их помощь.
Сталин с соратниками на Мавзолее 1 мая 1930 года
Характерная особенность – Сталин чаще всего располагался именно над нишей, начиная с самого начала функционирования третьего Мавзолея. Это доказывают многочисленные фотодокументы.
Сталин с соратниками на Мавзолее 1935 год
А этот снимок из газеты 1935 года имеет странную особенность – фигуры Сталина и некоторых других из стоящих с ним рядом (над нишей) как бы просвечиваются сквозь гранитные блоки трибуны. Что это такое? Дефект плёнки или дефект печати в типографии? Или же энергетика этого места такова, что в некоторых случаях позволяет обычному фотоаппарату снимать подобно рентгеновскому? Скорее всего, именно так.
Особенности большевистских жертвоприношений
Древние маги старались приносить в жертву пленных, а не собственных граждан. С пленными в СССР в 1920-30 годах было туго, поэтому отыгрывались на собственном населении. И если в Гражданскую войну с этим проблем не было, то в конце 1920-х годов такая роскошь стала непозволительной. Людские ресурсы страны после Гражданской войны, разрухи, эпидемий и коллективизации сильно оскудели. А жертв требовалось всё больше и больше. Что делать?
Наиболее простой выход – приносить в жертву больше сексуальной энергии. Так и поступили. Именно поэтому «содомская» монета и появилась сразу после окончания Гражданской войны. Однако это решало проблему дефицита жертвоприношений лишь отчасти. В такой непростой ситуации Мавзолей – просто панацея. Ведь можно в один день – по праздникам - прогнать мимо Мавзолея миллион человек (так планировалось ещё в 1924 году, и именно для размещения миллионных толп хотели до чудовищных размеров увеличить Красную площадь), превратив их в стадо «энергетических дойных коров», бесперебойно снабжающих пастухов и их господ «пищей».
Один из проектов реконструкции Красной площади, 1934 год
А физически резать «скот» можно по мере увеличения общего поголовья стада, не нанося непоправимого ущерба племенному фонду. Так и делали.
По будням к Мавзолею выстраивалась огромная очередь жаждущих увидеть мумию. Их было так много, что властям приходилось пускать в Мавзолей по билетам, как в цирк. По популярности это зрелище далеко превосходило балет и оперу.
Очередь в Мавзолей в Александровском саду. 1962 год
Движение очереди было организованно особым образом - любители острых ощущений просто не могли не пройти мимо злополучной ниши. Кроме того, очередь на Красной площади разворачивали так, чтобы каждый человек как можно дольше находился в зоне «захвата» ниши. Это хорошо видно на фотографиях той поры. За этим строго следили на протяжении десятилетий.
Очередь в Мавзолей 1950-е годы
Очередь в Мавзолей 1967 год. Билет на Ленина и Сталина
Билет на Ленина и Сталина
В 1924 – 89 годах Мавзолей посетили свыше 100 млн. человек (не считая участников парадов и демонстраций) со всего СССР. В Мавзолей и на демонстрации около 70 лет ходили не только крепкие мужчины, но и женщины, дети, причиняя немалый вред своему физическому и психическому здоровью. Не удивительно, что в конце 1990-х годов в России до 95% новорождённых детей с первых дней своей жизни имели проблемы со здоровьем. Биологические силы народа пожирал ненасытный техногенный вампир! Разразившаяся в наше время в России демографическая катастрофа – прямое следствие посещений Мавзолея и участия в парадах и демонстрациях огромного количества советских людей!
Весьма показательно, что вымирание населения в Центре России началась практически сразу после введения в строй в сердце страны техногенного вампира!
Но причём здесь Ворошилов?
В самом деле, причём? Если зачем понадобился Щусев понятно, то зачем нужно было поручать министру обороны руководство проектированием Мавзолея?
Это было сделано потому, что будущий Мавзолей власти рассматривали как важнейший военно-стратегический объект. И он оправдал надежды своих творцов. Как свидетельствуют факты, роль Мавзолея в достижении Победы колоссальна. Расскажем только об одном из них.
(известно, что в '41 г. Сталин всё-же обратился за помощью к Христу и Пресвятой Богородице, т.к. демонические силы были на стороне Третьего Рейха, а не Советского Союза (видимо, из-за того, что Сталин в '37 г. уничтожил всех сатанистов-ленинцев-троцкистов и прекратил секретную практику оккультизма, мистицизма, и слуг дьявола - тайных обществ), после чего начался переломный момент в ВОВ, светлые силы Православия сокрушили темные силы язычества. Уже после войны Сталин не громил церкви и не преследовал христианство, но значительно позже победоносной войны Вождя вновь стали подталкивать на тёмную сторону. Об это подробнее расскажу позже - прим. ImpCommiss)
На советских деньгах Кремль и его окрестности, начиная с 1923 года, изображали множество раз. Но Мавзолей на них не изобразили ни разу! Как будто на его изображение на купюрах и монетах лежало магическое табу!
Табу нарушили лишь однажды, и то уже после свержения Советской власти. Произошло это уже во время полной победы капитализма в России, в 1995 году. Именно тогда впервые выпустили деньги с изображением Мавзолея.
Серебряная монета 100 рублей 1995 года
Эта была монета достоинством 100 рублей, которую отчеканили из серебра в количестве 1500 штук. Весила она больше килограмма (1111,1 г), а диаметр её - 10 см. В карман не засунешь! По сути это - настольная памятная медаль, а не монета. Как нетрудно догадаться (исходя из тиража и реальной стоимости монеты), она была предназначена, главным образом, для избранных и Посвящённых (правда, не надо думать, что их 1500 – просто выпуск, например, 5 монет вызвал бы слишком большие подозрения в обществе), для тех, кто прекрасно понимает язык символов. Символика же монеты прямо говорит о решающей роли Мавзолея в Победе над Германией.
На обратной стороне монеты (реверс) изображены портреты глав Союзников и их факсимиле, слева от них - замок Цецилиенхоф в Потсдаме, в центре, слева направо - государственные флаги Великобритании, США и СССР. Вверху по окружности - надпись: "КОНФЕРЕНЦИИ ГЛАВ СОЮЗНЫХ ДЕРЖАВ". Над портретами руководителей трёх союзных держав надписи: "ПОТСДАМСКАЯ 17.7. * 2.08.1945 г.", внизу слева - "ТЕГЕРАНСКАЯ 23.11 * 1.12. 1943 г." и внизу справа - "КРЫМСКАЯ 4.2 * 11.2 1945 г." То есть в символической форме представлены важнейшие вехи на пути к Победе. Важнейшей из конференций была Потсдамская. На ней были подведены итоги войны.
На лицевой (главной) стороне изображена Красная площадь и победный салют в свете прожекторов – символ Победы. На переднем плане изображён Мавзолей – в перспективе он ближе всех к зрителю, поэтому символически он главный.
Тем самым на языке символов недвусмысленно нам говорит, что без Мавзолея Победы не было бы, и именно он оказал решающие влияние на исход войны. Подобное было возможно только в том случае, если Мавзолей был реальным боевым оружием. Большевики с самого начала придавали Мавзолею важнейшее военное значение, и он не подвёл (повышение морального духа и состояния защитников Москвы отмечается именно уже после того, как мумию-вампира Ленина вывезли из мавзолея, вообще из Москвы - прим. ImpCommiss). И, судя по символике монеты, их приемники на властном Олимпе прекрасно это знали!
А если кто ещё сомневается, вот ещё одна весьма показательная деталь. Дата выпуска монеты: 21 апреля 1995 года. Ни одна из конференций ни в апреле, ни в мае не проводилась. Так к чему же приурочен выпуск монеты? Подарком кому или чему она служит? Владимир Ильич Ленин, прах которого лежит в Мавзолее, родился 22 апреля 1870 года. 22 апреля 1995 год – 125-летний юбилей Вождя! Абсолютно ясно, что монета посвящена прежде всего Мавзолею Ленина, победоносному магическому оружию (как это оружие использовалось – разговор особый)! А оружие как раз и было по части Ворошилова!
Мавзолей умер?
Уже давно в дни торжеств на Мавзолее никто не стоит. Может быть, он уже давно «спит» и не используется по своему основному назначению? Может быть.
Только вот смущают некоторые факты. Например, ремонтируют Мавзолей что-то подозрительно часто, а в зоне захвата «ниши» (а судя по проекту реконструкции Красной площади 1934 года, «радиус действия» Мавзолея весьма значителен) после 1993 года разместили оппозиционную (в то время) президентской власти Государственную Думу, и … она вскоре стала вполне «послушной». А недавно снесли ещё крепкую гостиницу «Москва» (её вторую очередь построили в конце 1970-х годов!), которая как раз располагалась между зданием Думы и Мавзолеем.
Мавзолей и здание гостиницы «Москва» - в правом верхнем углу
Смущает и современная символика некоторых российских спецслужб, например, эмблема Службы внешней разведки (СВР) РФ, которая явно создана по образу и подобию первой советской рублёвой монеты и … напоминает проект (Щусева) внутреннего убранства третьего Мавзолея.
Современная официальная эмблема Службы внешней разведки.
Монета 1 рубль 1921 года.
Проект внутреннего убранства третьего Мавзолея, 1929 год
На эмблеме изображена пентаграмма в обрамлении венка из дубовых и лавровых ветвей и трёхцветной ленты, символизирующей флаг РФ – один из главных государственных символов. Аналогичные символы есть и на монете. Если отбросить мысли о том, что эмблема СВР говорит о желании этой службы торговать государственными секретами, и что Щусев намекал на продажность Ленина (вспомним историю с Германским золотом!) тогда получается, что их создавали по законам магии по образцу средневековых кабалистических талисманов и большевистские магические традиции живы и по сию пору?
Непонятны мотивы иступлённой битвы наследников неуёмных борцов с кладбищами за сохранение погоста в центре столицы (это совсем не по-коммунистически!) - Геннадий Зюганов, председатель ЦК КПРФ (7.11.05): «Мы обязаны сегодня дать клятву, что не позволим осквернить память и Красную площадь. Там мирно уживаются красные звезды, православные кресты и державные российские орлы. Там мирно покоится прах всех поколений, кто верой и правдой служил нашей державе и защищал ее». (см. http://news.ntv.ru/76144/). При этом Зюганов явно вводит в заблуждение доверчивых слушателей: осквернить Красную площадь уже просто невозможно, как свидетельствуют исторические источники, на ней покоится прах только коммунистов-богоборцев и казнённых преступников, и разве что, случайных проституток обоих полов. И ещё экскременты львов и слона. И ничей более. На прах и память коммунистам всегда было наплевать (например, в 1979 году перед храмом Всех святых на Соколе были уничтожены захоронение георгиевских кавалеров, погибших в Крымской, Русско-турецкой и Русско-японских войнах и захоронения кадетов и юнкеров, сражавшихся с большевиками в 1917–1919 годах), но оружием, в том числе «бронепоездом на запасном пути», они всегда дорожили. А экскрементами дорожили только чёрные маги.
Однако желающие сохранить Мавзолей, правда, в ином месте, появились и вне коммунистического лагеря. Например, по сообщению ИНТЕРФАКСа от 28.10.05 (см http://www.interfax-religion.ru/atheism/?act=news&div=7150): Глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов «официально заявил лидеру КПРФ Геннадию Зюганову, что в случае, если встанет вопрос о перезахоронении тела Ленина, мы готовы выделить один миллион долларов, чтобы перевезти в Элисту и мавзолей, и само тело». «Это наш земляк, а мы своих земляков не забываем, мы чтим свою историю», - отметил К.Илюмжинов. По его словам бабушка Владимира Ульянова (Ленина) была калмычкой (а мама его была еврейкой, добавим мы от себя; евреи тоже помнят свою историю и своих соплеменников, но почему-то забрать Мавзолей в Израиль не предлагают). Далее Илюмжинов сказал: "У меня не один, а несколько личных астрологов. И вообще я очень серьезно отношусь к астрологам, предсказателям, знахаркам". По его мнению, самой знаменитой из них является покойная болгарская предсказательница Ванга. «Все, что она предсказала мне, сбылось не на сто, а на двести процентов...». Он сообщил, что в апреле 1996 года организовал встречу тогдашнего президента Бориса Ельцины с Вангой, которая с точностью до одного процента предсказала, сколько голосов он наберет на предстоявших в том году президентских выборах. А на днях в телепередаче о Илюмжинове рассказывалось, что в студенческие годы он занимался колдовством, шаманизмом и эзотерикой…
Но всё это, наверное, случайные совпадения.
АВТОР: М. Калюжный
Жертвоприношение на Красной площади или Дамоклов меч Мавзолея (Часть II)
Продолжение. Начало
Третий (каменный) Мавзолей построили в 1930 году. Комиссию по его проектированию возглавил К. Ворошилов, человек безграмотный - в автобиографии он писал: «Учился две зимы», на чем и завершил всё своё образование, но весьма влиятельный в сфере обеспечения безопасности государства (был одним из организаторов ВЧК, а с 1925 года стал Нарком по военным и морским делам и председателем РВС СССР). Главным архитектором назначили А. Щусева, который до Революции пользовался особым расположением и доверием царя и его родственников, дружил с известным иконописцем Нестеровым, мистиком Н. Рерихом, и был известен, главным образом, как создатель православных храмов. Но погребальных сооружений он никогда не строил.
Неправда ли, странный выбор создателей усыпальницы? Это что, военно-стратегический объект особой важности, раз его проектирование должен отвечать, выражаясь современным языком, министр обороны и глава государственного совета безопасности? А бывший царский любимец и церковный зодчий, наилучшая кандидатура в творцы гробницы для Вождя мирового пролетариата и убеждённого безбожника? Да людей с биографией как у Щусева большевики обычно ставили к стенке без суда и следствия, а не поручали им создавать свои святыни! Но Сталин никогда не принимал случайных и непродуманных решений, тем более, по важнейшим политическим вопросам…
Пергамский Алтарь и пирамида Джоссера
И что же вышло у мастера церковной архитектуры и специалиста по госбезопасности? Бастион с маковками куполов? Если бы! Получился аналог магического жертвенника живодёров и людоедов из Южной Америки! Правда, в СМИ до сих пор об этом не говорят и не пишут, а утверждают, что Мавзолей похож на Пергамский алтарь или на пирамиду Джоссера.
Сходство Мавзолея и Пергамского Алтаря более, чем отдалённое. Пирамида Джоссера похожа больше, но на ней нет никаких лестниц, ибо у древних египтян не было принято топтаться на усыпальницах своих правителей, взирая сверху на праздничные шествия. Подобные сооружения и обычаи существовали только у индейцев Нового Света (майя, ацтеков и др.), весь уклад жизни которых был буквально пропитан магией и ритуальными человеческими жертвоприношениями. Центральное место в этом кровавом культе занимали ступенчатые пирамиды-жертвенники.
Причём подобное сходство никак не могло быть случайным, ибо требование спроектировать постоянный Мавзолей так, чтобы наследники Вождя могли прилюдно попирать его могилу ногами, появилось ещё в Постановлении Исполнительной Тройки Комиссии по увековечению памяти В.И. Ленина от 13 ноября 1924 года. И было Щусевым неукоснительно исполнено (форму ступенчатой пирамиды первому временному Мавзолею Щусев придал ещё в январе 1924 года).
Первый Мавзолей простоял до весны 1924 года и его заменил второй, тоже работы Щусева, и тоже в виде деревянной ступенчатой пирамиды.
В 1925 году Постановлением ЦИК СССР на проект нового Мавзолея объявили Всенародный конкурс, на который поступили проекты самых разных архитектурных стилей и форм, среди них был и проект подобный классической египетской пирамиде.
Но… в 1929 году решили строить в камне всю ту же ступенчатую пирамиду, копию второго Мавзолея! Вот как спустя десятилетие рассказал об этом академик архитектуры Щусев в «Строительной газете» №11 от 21 января 1940 года: «За пять лет образ мавзолея стал известным во всех уголках земного шара. Поэтому правительством было решено не изменять архитектуру мавзолея — мне было поручено точно воспроизвести ее в камне».
Из этих слов со всей очевидность следует ряд убийственных для создателей Мавзолея выводов. Первый. Решение принимали не по критериям положения о конкурсе 1925 года, а по каким-то совершенно иным соображениям. Конкурс был блефом для обмана общества. Второй. Широчайшая известность образа Мавзолея в 1929 году - наглое враньё. Телевидения в 1929 году не было, советских газет за пределами СССР практически никто не читал, а иностранные СМИ образ Мавзолея до «каждого уголка земного шара» за 5 лет уж точно не донесли. Истинную причину выбора формы Мавзолея тщательно скрывали. Третий. Щусев утверждает, что ему было «поручено точно воспроизвести» форму второго, деревянного Мавзолея в камне.
Но вот, что получилось в действительности. Длина третьего Мавзолея по фасаду - 24, высота - 12 метров (у второго - высота 9, длина 18 метров). Верхний портик смещен к Кремлевской стене (в деревянном Мавзолее он был смещен к фасаду). Пирамида Мавзолея состоит из пяти разновысоких уступов (у второго Мавзолея их было шесть). Кроме того, третий Мавзолей, сохраняя форму ступенчатой пирамиды, отличается от второго и пропорциями. Ни о какой точности сохранения формы и речи быть не может! Что заставило изменить форму усыпальницы, Щусев умалчивает… Получается, что построили совсем не то, что хотели.
Есть и другие доказательства того, что в 1929 году никто и не собирался строить копию второго Мавзолея. История сохранила интереснейший документ - фотографию макета Мавзолея в натуральную величину на Красной площади.
Поразительно, но фотофакт – второй Мавзолей сломали, не имея проекта строительства нового - легко заметить, что макет очень сильно отличается и от второго, и от третьего Мавзолеев. Но, что более для нас важно, ясно видно - автор снимка и создатели Мавзолея важнейшее значение придают нише в его углу. Она явно важнейшая деталь всего сооружения. Видно также, что её форма отлична от формы ниши в третьем Мавзолее – очевидно, что создатели Мавзолея будут ещё совершенствовать её конструкцию.
Всё это напоминает какую-то фантасмагорию, а не строительство гробницы! Возможно ли подобное безрассудство в важнейшем государственном деле? Конечно же, нет. Большевики всегда делали только то, что хотели - исключений из этого «железного» правила не было! Просто истинная причина выбора формы и подлинная цель создания Мавзолея, должна была навсегда остаться тайной.
Но загадочна не только история создания третьего Мавзолея, но и его последующая «безвременная» гибель. Но об этом чуть позже.
Основным содержанием жизни индейцев (майя, ацтеков и др.) было служение миру Духов, которое воплощалось в религиозно-магические ритуалы жертвоприношений. Человеческую кровь считали пищей Духов, поэтому, чем больше жизней приносили в жертву, тем большую помощь получали правитель, жрецы и народ. Для человеческих жертвоприношений использовали ступенчатые пирамиды-гробницы вождей самых разных форм и размеров с каменными лестницами, храмом, который обычно посвящали конкретному Духу, и алтарём на вершине.
Раскрыть загадку многообразие форм пирамид помогла современная радиотехника – учёные заметили сходство форм ступенчатых пирамид и антенн. Подобно антенне, форма и размеры каждой пирамиды обеспечивали «настройку» индивидуального энергоинформационного канала, по которому и передавалась жизненная энергия жертв Духу-покровителю, а мир падших Духов (демонов, бесов) чрезвычайно многообразен – Библия говорит о легионах демонов (немалая часть которых разбредя по планете объявила пред людьми себя богами - отсюда и возникли языческие поклонения и многоликие культы - прим. ImpCommiss). Естественно, для более эффективного общения с конкретным бесом лучше всего иметь специальную, «выделенную» линию связи – специально спроектированную пирамиду.
Жертву повергали на алтарь, главный жрец ударом ножа рассекал ей грудь и вырывал сердце. С трупа сдирали кожу, в которую облачался жрец, а тело по ступеням лестницы сбрасывали к ногам зрителей. Труп разрубали на части и тут же поедали!
Приносили людей в жертву и другими жесточайшими способами, например, сжигали на очень медленном огне. Жертвоприношения совершали и в будни, и в праздники (по праздникам они сопровождались массовыми шествиями – древними парадами и демонстрациями). В будни, на алтарь повергали тысячи людей, а в праздники счёт жертв шёл на десятки тысяч. Порой не верится, что так умерщвлялись миллионы, но археологи при раскопках с каждым днем находят еще тысячи жертв... У этих народов цена человеческой жизни была сведена на нет, и даже простые нравственные установки полностью были отвергнуты.
И такая стратегия жизни себя оправдывала - Духи за их почитание платили сторицей – росло благосостояние государства, процветали наука, искусство и культура, возводились великолепнейшие дворцы с садами и галереями, огромные храмы-пирамиды, уходившие в поднебесье, каналы, дамбы, школы, развивались поэзия и философия. Но народ связавший свою судьбу с демоническими силами, долго существовать не может. Исчезли майя. Магический секс выродился в неуёмное сладострастие – неслыханный разврат и страшная жестокость наполнили жизнь ацтеков, началась их быстрая деградация. Поэтому когда горстка испанцев во главе с Эрнандо Кортесом 8 ноября 1519 года вступила в Теночтитлан, ацтеки оказались в их полной власти, будучи полностью разложившейся и неспособной вести какие-либо военные действия нацией. Спустя несколько лет вся огромная империя рухнула под нажимом нескольких сотен испанцев. Сегодня на месте древнего государства обитают малочисленные индейские племена. Эти бедные и жалкие люди с трепетом взирают на развалины огромных магических орудий своих далёких предков.
К этому следует добавить, что приносимых в жертву индейцы поедали в торжественной обстановке – каннибализм был не только благим деянием, но и делом государственной важности. Самое интересное во всём этом то, что в жертву приносили не только пленных и рабов, но и свободных граждан. Причём по их собственному желанию - лучшие представители аристократической молодёжи считали для себя за высшую честь умереть на алтаре. Так были воспитаны.
Слова популярной в советской песни – «Есть традиция верная в комсомольской семье – раньше думай о Родине, а потом о себе!» - ничего не напоминают? А между судьбой государства ацтеков, реалиями советской России и последующими события в истории атеистической страны никаких аналогий не просматривается?
Ещё как напоминает и просматривается. И на разные крамольные мысли наводит. Поэтому всё делалось и делается, чтобы скрыть истинные «корни» и предназначение Мавзолея.
Вернёмся снова к статье Щусева в «Строительной газете». Он пишет: «Этот третий вариант Мавзолея решено было соорудить из красного, серого и черного лабрадора, с верхней плитой из карельского красного порфира, установленной на колоннах из разнообразных гранитных пород. Каркас мавзолея сооружен из железобетона с кирпичным заполнением и облицован естественными породами гранита. Чтобы избежать сотрясения мавзолея при прохождении во время парадов на Красной площади тяжелых танков, котлован, в котором установлена железобетонная плита фундамента, и железобетонный каркас мавзолея засыпаны чистым песком. Таким образом, здание мавзолея ограждено от передачи сотрясения почвы… Мавзолей рассчитан на многие века…». Обратите внимание на слова Щусева – «Мавзолей рассчитан на многие века»!
Но уже в 1944 году Мавзолей пришлось основательно ремонтировать. Прошло ещё 30 лет и стало ясно, что его надо снова очень серьёзно ремонтировать. В 1974 году было решено провести масштабную реконструкцию гробницы. Обратимся к воспоминаниям одного из руководителей реконструкции Иосифа Родоса:
«Проект реконструкции мавзолея предусматривал полную разборку облицовки, замену около 30% гранитных блоков, укрепление конструкции здания, полную замену утеплителя и изоляции на современные материалы, а также устройство сплошной оболочки из специального свинца. На всю работу стоимостью более 10 млн. рублей нам отвели 165 дней…».
Но реалии превзошли все мыслимые ожидания реставраторов! Вот как об этом говорит Иосиф Родос: «Разобрав гранитную облицовку Мавзолея, мы были поражены увиденным: металл каркаса проржавел, кирпичные и бетонные стены были местами разрушены, а изоляция-утеплитель превратились в размокшую жижу, которую пришлось вычерпывать. Очищенные конструкции были усилены, покрыты новейшими изоляционными и утепляющими материалами. Над всем сооружением была сделана железобетонная свод-оболочка, которую покрыли сплошным цинковым панцирем». Кроме того, в действительности пришлось заменить 12 тысяч облицовочных блоков! То, что мы сейчас видим на Красной площади, практически новодел, а не памятник архитектуры!
А как же слова академика архитектуры Щусева, что Мавзолей построен на века (к 1974 году третий Мавзолей простоял только 44 года!)? Отчего металл, кирпич и бетон превратились в труху? По Мавзолею, что - из пушек стреляли, или академик архитектуры строить не умел? А может в Москве климат такой, в котором бетон и кирпичи тают как снег весной?
Из пушек не стреляли. Климат для построек нормальный – кирпичные кремлёвские стены рядом с Мавзолеем стоят уже более 500 лет – и ничего. Другие более ранние творения Щусева в Москве тоже до сих пор и не рассыпались. Да и даже деревянные постройки в Москве могут стоять веками.
Например, в Коломенском в 1825 году построили деревянный, оштукатуренный снаружи «Павильон 1825 года». Когда при реставрации здания в 2005 году сняли со стен штукатурку, выяснилось, что львиная доля его деревянных конструкций, прослужив 180 лет, прекрасно сохранилась, не требует замены и ещё послужит очень долго.
Объяснить катастрофически быстрое разрушение Мавзолея можно только действием на него каких-то таинственных, но совершенно реальных сил. Впрочем, индейцы и вавилоняне прекрасно о них знали и не удивлялись, что им приходится капитально ремонтировать свои пирамиды каждые 30-50 лет. Заметьте, как только индейцы в XVI веке перестали (вынужденно) их использовать для жертвоприношений, так отпала и нужда в ремонтах – уже около 500 лет их никто не ремонтирует, но они прекрасно выглядят.
Прекратились магические ритуалы – исчезли и катастрофически разрушавшие пирамиды силы! А что же наш Мавзолей? Не смотря на то, что в 1974 году его фактически отстроили заново из лучших материалов по современнейшим технологиям, уже с 1990-х годов его приходится постоянно закрывать на ремонты. Судя по всему, таинственный разрушительный процесс идёт полным ходом и поныне!
Мавзолей с самого начала создавался по законам магии как главное культовое сооружение чёрных магов ХХ века для помощи в решении стоящих перед ними проблем государственного масштаба. И это у большевиков (особенно у Сталина) блестяще получилось.
Первый Мавзолей простоял всего около трёх месяцев и был лишь «пробой магического пера». С помощью второго Мавзолея, как магического инструмента, преодолели разруху, ликвидировали НЭП. Сталин одолел троцкистов и ввёл в стране новое крепостное право – осуществил коллективизацию. К 1929 году перед ним встали качественно новые (и фантастически трудные!) задачи – провести индустриализацию, создать современную армию и установить абсолютный режим личной власти – практически возродить самодержавие в новом обличье, ликвидировав не только своих политических противников, но и всех подозрительных для их режима лиц. Сталин понимал, что он или решит эти задачи, или умрёт («Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в 10 лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут». Сталин, 1931 год). Основные надежды возлагали на Мавзолей, но необходимо было повысить его магическую эффективность.
Путь решения этой задачи был известен. Как свидетельствуют исторические источники, индейцы каждые 50 лет полностью реконструировали свои пирамиды – не только ремонтировали, но и изменяли их форму и размеры (этот процесс полностью подобен процессу совершенствования современных радиоантенн – со временем появляются новые знания и возникают новые задачи, поэтому меняются и антенны). Большевистские маги пошли проверенным путём. Забегая вперёд, скажем, что не без успеха. Судя по тому, что к 1941 году Сталин все вышеуказанные задачи блестяще решил, мощь модернизированной «машины для исполнения желаний» элиты государства (более крупного и магически совершенного Мавзолея), действительно выросла.
Фантастика? Возможны ли вообще подобные техногенные магические устройства?
Люди всегда создавали материальные устройства для помощи в исполнении своих желаний, и в этом нет ничего необычного. Подобные «машины» начали строить ещё в глубокой древности – это всем известные Храмы (сразу оговорюсь, что сходство Храмов и Мавзолея формальное – на самом деле они антагонистичны). Человек в Храме просит Бога о помощи в своих делах и помыслах, принося при этом добровольную посильную жертву (свечи, деньги и т.п.), и очень часто просимое получает. О том, что произнесённая в Храме молитва лучше «доходит» до Бога, заметили издавна. Но за счёт чего? Науке удалось найти ответ на этот вопрос.
Исследуя культовые сооружения разных эпох и народов, учёные обнаружили удивительнейшие факты. Например, что под всеми древними культовыми сооружениями есть подземные ёмкости с водой (более того, высота православной церкви от фундамента до кончика креста равна глубине от фундамента до подземной реки - прим. ImpCommiss). В 1935 году английский археолог Бутби в статье «Религия каменного века» сообщил, что под каждым обследованным им святилищем обнаружены скопления подземных вод или подземные источники. В известном соборе в Шартре (Франция) строго под алтарём на глубине 37 метров пересекаются подводные потоки искусственного происхождения (до сих пор остаётся загадкой, каким образом в средневековье смогли проложить узкие водные каналы на такой глубине!), а высота центрального купола собора над уровнем земли также составляет 37 метров.
Аналогичная картина и с православными Храмами. Например, под Успенской церковью в Кондопоге (Карелия) на глубине 9 м находится водная линза или пересечение подземных водных потоков, и точно на такую же высоту вознесён над землёй её купол.
Подобных примеров можно привести множество. Нетрудно догадаться, что при проектировании Храмов использовали не только всем известные сведения, например, о прочности материалов и законах перспективы, но и тайные знания. Они позволяли создателям культовых сооружений (одним из которых был А. Щусев) безошибочно определять, где и какой формы построить святилище (Храм), чтобы общение с Высшими силами (Богом) было наиболее плодотворным. В конце ХХ века наука приблизилась к разгадке древних тайн – она доказала, что вода (кроме химических и физических) обладает особыми свойствами запоминать, хранить и передавать информацию (Церковь знала об этом уже очень давно, освящая воду и используя её для лечения и других нужд). А пересечение водных потоков оказывает на окружающую среду и людей особое, во многом ещё таинственное, энергетическое воздействие. Было также доказано, что форма (геометрия) сооружения очень сильно влияет на характер приёма и передачи энергии и информации (вспомним теле и радио антенны!). Поэтому грамотно спроектированное и построенное культовое сооружение не столько произведение искусства, сколько сложнейшее энергоинформационное устройство. В нём важно всё: месторасположение, форма, размеры и каждая архитектурная деталь, которая выполняет собственную функцию в работе всей «машины». Особое внимание исследователей энергоинформационных взаимодействий привлекли пирамиды и их свойства.
Замечено, что многие Храмы построены в виде пирамид или включают в себя пирамидоидальные конструкции (но не ступенчатые!). Речь идёт о широко распространённых на Руси пятиглавых Храмах. Как правило, у пятиглавого Храма в центре возвышается купол большего размера и четыре меньших купола размещены по углам. Если мысленно соединить купола храма прямыми линиями, то получится контур пирамиды с пропорциями, близкими к пропорциям египетских пирамид. Это широко известно, и возражений ни у кого не вызывает.
Чёрные маги тоже просят помощи у своих Покровителей. Поэтому они просто не могли не создать собственных «машин для исполнения желаний», взяв за основу конструкцию Храма. Потому культовое, а не погребальное, начало «выпирает» даже во внешнем облике Мавзолея, в чём легко убедиться, сравнив контуры Мавзолея и Храма работы Щусева.
Они очень похожи (если отбросить островерхие крыши боковых пристроек), это прямо бросается в глаза. Заставить большевиков придать гробнице главного атеиста сходство с православным Храмом могли только непреодолимые для них обстоятельства. Таковыми были законы магии, или, говоря современным языком, законы энергоинформационного обмена, которые современное естествознание старается постичь их на основе научного метода.
Сегодня существуют и официально узаконены как приборы, так и методы измерения биоэнергетических (колдовских) воздействий на человека. Как положительных, так и отрицательных. Факт малоизвестный, но абсолютно реальный - в России уже много лет существует научная измерительная аппаратура, надёжно и достоверно фиксирующая работу мага, а сама магия дано стала предметом серьёзных научных исследований.
Например, доктор биологических наук Станислав Валентинович Зенин разработал Метод исследования эффективности биоэнергетического воздействия (патент РФ № 2109301), который Учёный совет Министерства Здравоохранения РФ ещё 2 ноября 2001 года утвердил официальным способом регистрации биоэнергетического (магического, колдовского) воздействия. Эти приборы могут измерять не только исходящее от человека колдовское воздействие, но и аналогичное воздействие от техногенных устройств.
Подобные человеческие творения обычно называют энергоинформационными устройствами или психотронными генераторами, хотя эти названия очень условны. Перед автором стоит несколько таких устройств (все они созданы в наши дни) и лежат документы с подписями (и печатями) учёных и руководителей очень серьёзных государственных организаций, подтверждающими, что эти устройства являются именно энергоинформационными, и что они работают. Принципы, по которым они сконструированы, известны магам как минимум две тысячи лет и полностью подобны заложенным в конструкцию Мавзолея. Поэтому говорить о том, что Мавзолей не мог служить «машиной» для исполнения самых «чёрных» желаний большевистских магов, не приходится.
У всех этих устройств есть интересная особенность. Дело в том, что при активной работе магических устройств износ материалов, из которых они сделаны, ускоряется в десятки раз без каких либо видимых причин (в пассивном, ждущем режиме этого не происходит). Это непреложный закон известен всем тем, кто создаёт и пользуется такими устройствами. Например, кристаллы, даже за несколько минут пребывания в подобных работающих устройствах (иногда даже прямо на глазах) мутнеют, изменяют окраску, трескаются, в них появляются мелкие отверстию и т.д. И всё это, без какого либо видимого внешнего воздействия. Металлические предметы порой деформируются самым невероятным образом. У автора хранится большой напильник, который сам собой погнулся после того, как случайно полежал сутки рядом с подобным работающим устройством.
Для людей не сведущих в материаловедении, поясним, что напильник сделан из чугуна. А чугун материал прочный, но не пластичней, хрупкий. Согнуть его невозможно – при большой нагрузке он может сломаться, но никогда не согнётся! Сам по себе он, тем более, согнуться не может. Но это только в обычных условиях. Внутри магических инструментов материалы ведут себя иначе. Бывают и более удивительные случаи, например, за несколько минут на отполированных натуральных камнях (в воздушной среде при комнатной температуре и атмосферном давлении) вдруг появляются наросты из того же вещества, что и сам камень (откуда берётся дополнительное вещество – совершенно непонятно). Несколько таких камней хранится у автора.
Именно с последствиями магической работы Мавзолея столкнулись реставраторы в 1974 году, но (не будучи искушёнными в магии и её инструментах) они ничего не поняли, а только «были поражены увиденным».
На что похож Мавзолей?
Третий (каменный) Мавзолей построили в 1930 году. Комиссию по его проектированию возглавил К. Ворошилов, человек безграмотный - в автобиографии он писал: «Учился две зимы», на чем и завершил всё своё образование, но весьма влиятельный в сфере обеспечения безопасности государства (был одним из организаторов ВЧК, а с 1925 года стал Нарком по военным и морским делам и председателем РВС СССР). Главным архитектором назначили А. Щусева, который до Революции пользовался особым расположением и доверием царя и его родственников, дружил с известным иконописцем Нестеровым, мистиком Н. Рерихом, и был известен, главным образом, как создатель православных храмов. Но погребальных сооружений он никогда не строил.
Храм Сергия Радонежского
Покровский храм и Великая княгиня Елизавета Фёдоровна,
по заказу которой он был построен.
Архитектор А. Щусев
Неправда ли, странный выбор создателей усыпальницы? Это что, военно-стратегический объект особой важности, раз его проектирование должен отвечать, выражаясь современным языком, министр обороны и глава государственного совета безопасности? А бывший царский любимец и церковный зодчий, наилучшая кандидатура в творцы гробницы для Вождя мирового пролетариата и убеждённого безбожника? Да людей с биографией как у Щусева большевики обычно ставили к стенке без суда и следствия, а не поручали им создавать свои святыни! Но Сталин никогда не принимал случайных и непродуманных решений, тем более, по важнейшим политическим вопросам…
И что же вышло у мастера церковной архитектуры и специалиста по госбезопасности? Бастион с маковками куполов? Если бы! Получился аналог магического жертвенника живодёров и людоедов из Южной Америки! Правда, в СМИ до сих пор об этом не говорят и не пишут, а утверждают, что Мавзолей похож на Пергамский алтарь или на пирамиду Джоссера.
Мавзолей. Пирамида-жертвенник индейцев
Сходство Мавзолея и Пергамского Алтаря более, чем отдалённое. Пирамида Джоссера похожа больше, но на ней нет никаких лестниц, ибо у древних египтян не было принято топтаться на усыпальницах своих правителей, взирая сверху на праздничные шествия. Подобные сооружения и обычаи существовали только у индейцев Нового Света (майя, ацтеков и др.), весь уклад жизни которых был буквально пропитан магией и ритуальными человеческими жертвоприношениями. Центральное место в этом кровавом культе занимали ступенчатые пирамиды-жертвенники.
Строительство первого Мавзолея
Первый Мавзолей (автор А. Щусев)
Причём подобное сходство никак не могло быть случайным, ибо требование спроектировать постоянный Мавзолей так, чтобы наследники Вождя могли прилюдно попирать его могилу ногами, появилось ещё в Постановлении Исполнительной Тройки Комиссии по увековечению памяти В.И. Ленина от 13 ноября 1924 года. И было Щусевым неукоснительно исполнено (форму ступенчатой пирамиды первому временному Мавзолею Щусев придал ещё в январе 1924 года).
Построили совсем не то, что хотели?
Первый Мавзолей простоял до весны 1924 года и его заменил второй, тоже работы Щусева, и тоже в виде деревянной ступенчатой пирамиды.
Второй мавзолей
В 1925 году Постановлением ЦИК СССР на проект нового Мавзолея объявили Всенародный конкурс, на который поступили проекты самых разных архитектурных стилей и форм, среди них был и проект подобный классической египетской пирамиде.
Но… в 1929 году решили строить в камне всю ту же ступенчатую пирамиду, копию второго Мавзолея! Вот как спустя десятилетие рассказал об этом академик архитектуры Щусев в «Строительной газете» №11 от 21 января 1940 года: «За пять лет образ мавзолея стал известным во всех уголках земного шара. Поэтому правительством было решено не изменять архитектуру мавзолея — мне было поручено точно воспроизвести ее в камне».
Из этих слов со всей очевидность следует ряд убийственных для создателей Мавзолея выводов. Первый. Решение принимали не по критериям положения о конкурсе 1925 года, а по каким-то совершенно иным соображениям. Конкурс был блефом для обмана общества. Второй. Широчайшая известность образа Мавзолея в 1929 году - наглое враньё. Телевидения в 1929 году не было, советских газет за пределами СССР практически никто не читал, а иностранные СМИ образ Мавзолея до «каждого уголка земного шара» за 5 лет уж точно не донесли. Истинную причину выбора формы Мавзолея тщательно скрывали. Третий. Щусев утверждает, что ему было «поручено точно воспроизвести» форму второго, деревянного Мавзолея в камне.
Чертеж второго мавзолея
Чертеж третьего мавзолея
Но вот, что получилось в действительности. Длина третьего Мавзолея по фасаду - 24, высота - 12 метров (у второго - высота 9, длина 18 метров). Верхний портик смещен к Кремлевской стене (в деревянном Мавзолее он был смещен к фасаду). Пирамида Мавзолея состоит из пяти разновысоких уступов (у второго Мавзолея их было шесть). Кроме того, третий Мавзолей, сохраняя форму ступенчатой пирамиды, отличается от второго и пропорциями. Ни о какой точности сохранения формы и речи быть не может! Что заставило изменить форму усыпальницы, Щусев умалчивает… Получается, что построили совсем не то, что хотели.
Есть и другие доказательства того, что в 1929 году никто и не собирался строить копию второго Мавзолея. История сохранила интереснейший документ - фотографию макета Мавзолея в натуральную величину на Красной площади.
Макет Мавзолея на Красной площади в натуральную величину, 1929 год.
Мавзолей постройки 1930 года
Поразительно, но фотофакт – второй Мавзолей сломали, не имея проекта строительства нового - легко заметить, что макет очень сильно отличается и от второго, и от третьего Мавзолеев. Но, что более для нас важно, ясно видно - автор снимка и создатели Мавзолея важнейшее значение придают нише в его углу. Она явно важнейшая деталь всего сооружения. Видно также, что её форма отлична от формы ниши в третьем Мавзолее – очевидно, что создатели Мавзолея будут ещё совершенствовать её конструкцию.
Всё это напоминает какую-то фантасмагорию, а не строительство гробницы! Возможно ли подобное безрассудство в важнейшем государственном деле? Конечно же, нет. Большевики всегда делали только то, что хотели - исключений из этого «железного» правила не было! Просто истинная причина выбора формы и подлинная цель создания Мавзолея, должна была навсегда остаться тайной.
Но загадочна не только история создания третьего Мавзолея, но и его последующая «безвременная» гибель. Но об этом чуть позже.
Цивилизации, отринувшие Бога
Основным содержанием жизни индейцев (майя, ацтеков и др.) было служение миру Духов, которое воплощалось в религиозно-магические ритуалы жертвоприношений. Человеческую кровь считали пищей Духов, поэтому, чем больше жизней приносили в жертву, тем большую помощь получали правитель, жрецы и народ. Для человеческих жертвоприношений использовали ступенчатые пирамиды-гробницы вождей самых разных форм и размеров с каменными лестницами, храмом, который обычно посвящали конкретному Духу, и алтарём на вершине.
Телевизионная антенна типа «волновой канал».
Диаграмма направленности телевизионной антенны
Раскрыть загадку многообразие форм пирамид помогла современная радиотехника – учёные заметили сходство форм ступенчатых пирамид и антенн. Подобно антенне, форма и размеры каждой пирамиды обеспечивали «настройку» индивидуального энергоинформационного канала, по которому и передавалась жизненная энергия жертв Духу-покровителю, а мир падших Духов (демонов, бесов) чрезвычайно многообразен – Библия говорит о легионах демонов (немалая часть которых разбредя по планете объявила пред людьми себя богами - отсюда и возникли языческие поклонения и многоликие культы - прим. ImpCommiss). Естественно, для более эффективного общения с конкретным бесом лучше всего иметь специальную, «выделенную» линию связи – специально спроектированную пирамиду.
Жертву повергали на алтарь, главный жрец ударом ножа рассекал ей грудь и вырывал сердце. С трупа сдирали кожу, в которую облачался жрец, а тело по ступеням лестницы сбрасывали к ногам зрителей. Труп разрубали на части и тут же поедали!
Жертвоприношение на вершине пирамиды.
Праздничное шествие у пирамиды.
Приносили людей в жертву и другими жесточайшими способами, например, сжигали на очень медленном огне. Жертвоприношения совершали и в будни, и в праздники (по праздникам они сопровождались массовыми шествиями – древними парадами и демонстрациями). В будни, на алтарь повергали тысячи людей, а в праздники счёт жертв шёл на десятки тысяч. Порой не верится, что так умерщвлялись миллионы, но археологи при раскопках с каждым днем находят еще тысячи жертв... У этих народов цена человеческой жизни была сведена на нет, и даже простые нравственные установки полностью были отвергнуты.
И такая стратегия жизни себя оправдывала - Духи за их почитание платили сторицей – росло благосостояние государства, процветали наука, искусство и культура, возводились великолепнейшие дворцы с садами и галереями, огромные храмы-пирамиды, уходившие в поднебесье, каналы, дамбы, школы, развивались поэзия и философия. Но народ связавший свою судьбу с демоническими силами, долго существовать не может. Исчезли майя. Магический секс выродился в неуёмное сладострастие – неслыханный разврат и страшная жестокость наполнили жизнь ацтеков, началась их быстрая деградация. Поэтому когда горстка испанцев во главе с Эрнандо Кортесом 8 ноября 1519 года вступила в Теночтитлан, ацтеки оказались в их полной власти, будучи полностью разложившейся и неспособной вести какие-либо военные действия нацией. Спустя несколько лет вся огромная империя рухнула под нажимом нескольких сотен испанцев. Сегодня на месте древнего государства обитают малочисленные индейские племена. Эти бедные и жалкие люди с трепетом взирают на развалины огромных магических орудий своих далёких предков.
К этому следует добавить, что приносимых в жертву индейцы поедали в торжественной обстановке – каннибализм был не только благим деянием, но и делом государственной важности. Самое интересное во всём этом то, что в жертву приносили не только пленных и рабов, но и свободных граждан. Причём по их собственному желанию - лучшие представители аристократической молодёжи считали для себя за высшую честь умереть на алтаре. Так были воспитаны.
Слова популярной в советской песни – «Есть традиция верная в комсомольской семье – раньше думай о Родине, а потом о себе!» - ничего не напоминают? А между судьбой государства ацтеков, реалиями советской России и последующими события в истории атеистической страны никаких аналогий не просматривается?
Ещё как напоминает и просматривается. И на разные крамольные мысли наводит. Поэтому всё делалось и делается, чтобы скрыть истинные «корни» и предназначение Мавзолея.
Отчего разрушился третий Мавзолей?
Вернёмся снова к статье Щусева в «Строительной газете». Он пишет: «Этот третий вариант Мавзолея решено было соорудить из красного, серого и черного лабрадора, с верхней плитой из карельского красного порфира, установленной на колоннах из разнообразных гранитных пород. Каркас мавзолея сооружен из железобетона с кирпичным заполнением и облицован естественными породами гранита. Чтобы избежать сотрясения мавзолея при прохождении во время парадов на Красной площади тяжелых танков, котлован, в котором установлена железобетонная плита фундамента, и железобетонный каркас мавзолея засыпаны чистым песком. Таким образом, здание мавзолея ограждено от передачи сотрясения почвы… Мавзолей рассчитан на многие века…». Обратите внимание на слова Щусева – «Мавзолей рассчитан на многие века»!
Но уже в 1944 году Мавзолей пришлось основательно ремонтировать. Прошло ещё 30 лет и стало ясно, что его надо снова очень серьёзно ремонтировать. В 1974 году было решено провести масштабную реконструкцию гробницы. Обратимся к воспоминаниям одного из руководителей реконструкции Иосифа Родоса:
«Проект реконструкции мавзолея предусматривал полную разборку облицовки, замену около 30% гранитных блоков, укрепление конструкции здания, полную замену утеплителя и изоляции на современные материалы, а также устройство сплошной оболочки из специального свинца. На всю работу стоимостью более 10 млн. рублей нам отвели 165 дней…».
Но реалии превзошли все мыслимые ожидания реставраторов! Вот как об этом говорит Иосиф Родос: «Разобрав гранитную облицовку Мавзолея, мы были поражены увиденным: металл каркаса проржавел, кирпичные и бетонные стены были местами разрушены, а изоляция-утеплитель превратились в размокшую жижу, которую пришлось вычерпывать. Очищенные конструкции были усилены, покрыты новейшими изоляционными и утепляющими материалами. Над всем сооружением была сделана железобетонная свод-оболочка, которую покрыли сплошным цинковым панцирем». Кроме того, в действительности пришлось заменить 12 тысяч облицовочных блоков! То, что мы сейчас видим на Красной площади, практически новодел, а не памятник архитектуры!
А как же слова академика архитектуры Щусева, что Мавзолей построен на века (к 1974 году третий Мавзолей простоял только 44 года!)? Отчего металл, кирпич и бетон превратились в труху? По Мавзолею, что - из пушек стреляли, или академик архитектуры строить не умел? А может в Москве климат такой, в котором бетон и кирпичи тают как снег весной?
Из пушек не стреляли. Климат для построек нормальный – кирпичные кремлёвские стены рядом с Мавзолеем стоят уже более 500 лет – и ничего. Другие более ранние творения Щусева в Москве тоже до сих пор и не рассыпались. Да и даже деревянные постройки в Москве могут стоять веками.
Павильон 1825 года в Коломенском до реставрации
Например, в Коломенском в 1825 году построили деревянный, оштукатуренный снаружи «Павильон 1825 года». Когда при реставрации здания в 2005 году сняли со стен штукатурку, выяснилось, что львиная доля его деревянных конструкций, прослужив 180 лет, прекрасно сохранилась, не требует замены и ещё послужит очень долго.
Реставрация «Павильона 1825 года» в Коломенском. 2005 год
Объяснить катастрофически быстрое разрушение Мавзолея можно только действием на него каких-то таинственных, но совершенно реальных сил. Впрочем, индейцы и вавилоняне прекрасно о них знали и не удивлялись, что им приходится капитально ремонтировать свои пирамиды каждые 30-50 лет. Заметьте, как только индейцы в XVI веке перестали (вынужденно) их использовать для жертвоприношений, так отпала и нужда в ремонтах – уже около 500 лет их никто не ремонтирует, но они прекрасно выглядят.
Современное состояние одного из индейских жертвенников
Прекратились магические ритуалы – исчезли и катастрофически разрушавшие пирамиды силы! А что же наш Мавзолей? Не смотря на то, что в 1974 году его фактически отстроили заново из лучших материалов по современнейшим технологиям, уже с 1990-х годов его приходится постоянно закрывать на ремонты. Судя по всему, таинственный разрушительный процесс идёт полным ходом и поныне!
Мавзолей создавали по законам магии
Мавзолей с самого начала создавался по законам магии как главное культовое сооружение чёрных магов ХХ века для помощи в решении стоящих перед ними проблем государственного масштаба. И это у большевиков (особенно у Сталина) блестяще получилось.
Первый Мавзолей простоял всего около трёх месяцев и был лишь «пробой магического пера». С помощью второго Мавзолея, как магического инструмента, преодолели разруху, ликвидировали НЭП. Сталин одолел троцкистов и ввёл в стране новое крепостное право – осуществил коллективизацию. К 1929 году перед ним встали качественно новые (и фантастически трудные!) задачи – провести индустриализацию, создать современную армию и установить абсолютный режим личной власти – практически возродить самодержавие в новом обличье, ликвидировав не только своих политических противников, но и всех подозрительных для их режима лиц. Сталин понимал, что он или решит эти задачи, или умрёт («Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в 10 лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут». Сталин, 1931 год). Основные надежды возлагали на Мавзолей, но необходимо было повысить его магическую эффективность.
Путь решения этой задачи был известен. Как свидетельствуют исторические источники, индейцы каждые 50 лет полностью реконструировали свои пирамиды – не только ремонтировали, но и изменяли их форму и размеры (этот процесс полностью подобен процессу совершенствования современных радиоантенн – со временем появляются новые знания и возникают новые задачи, поэтому меняются и антенны). Большевистские маги пошли проверенным путём. Забегая вперёд, скажем, что не без успеха. Судя по тому, что к 1941 году Сталин все вышеуказанные задачи блестяще решил, мощь модернизированной «машины для исполнения желаний» элиты государства (более крупного и магически совершенного Мавзолея), действительно выросла.
Фантастика? Возможны ли вообще подобные техногенные магические устройства?
Машины для исполнения желаний
Люди всегда создавали материальные устройства для помощи в исполнении своих желаний, и в этом нет ничего необычного. Подобные «машины» начали строить ещё в глубокой древности – это всем известные Храмы (сразу оговорюсь, что сходство Храмов и Мавзолея формальное – на самом деле они антагонистичны). Человек в Храме просит Бога о помощи в своих делах и помыслах, принося при этом добровольную посильную жертву (свечи, деньги и т.п.), и очень часто просимое получает. О том, что произнесённая в Храме молитва лучше «доходит» до Бога, заметили издавна. Но за счёт чего? Науке удалось найти ответ на этот вопрос.
Исследуя культовые сооружения разных эпох и народов, учёные обнаружили удивительнейшие факты. Например, что под всеми древними культовыми сооружениями есть подземные ёмкости с водой (более того, высота православной церкви от фундамента до кончика креста равна глубине от фундамента до подземной реки - прим. ImpCommiss). В 1935 году английский археолог Бутби в статье «Религия каменного века» сообщил, что под каждым обследованным им святилищем обнаружены скопления подземных вод или подземные источники. В известном соборе в Шартре (Франция) строго под алтарём на глубине 37 метров пересекаются подводные потоки искусственного происхождения (до сих пор остаётся загадкой, каким образом в средневековье смогли проложить узкие водные каналы на такой глубине!), а высота центрального купола собора над уровнем земли также составляет 37 метров.
Собор в Шартре
Аналогичная картина и с православными Храмами. Например, под Успенской церковью в Кондопоге (Карелия) на глубине 9 м находится водная линза или пересечение подземных водных потоков, и точно на такую же высоту вознесён над землёй её купол.
Успенская церковь в Кондопоге
Подобных примеров можно привести множество. Нетрудно догадаться, что при проектировании Храмов использовали не только всем известные сведения, например, о прочности материалов и законах перспективы, но и тайные знания. Они позволяли создателям культовых сооружений (одним из которых был А. Щусев) безошибочно определять, где и какой формы построить святилище (Храм), чтобы общение с Высшими силами (Богом) было наиболее плодотворным. В конце ХХ века наука приблизилась к разгадке древних тайн – она доказала, что вода (кроме химических и физических) обладает особыми свойствами запоминать, хранить и передавать информацию (Церковь знала об этом уже очень давно, освящая воду и используя её для лечения и других нужд). А пересечение водных потоков оказывает на окружающую среду и людей особое, во многом ещё таинственное, энергетическое воздействие. Было также доказано, что форма (геометрия) сооружения очень сильно влияет на характер приёма и передачи энергии и информации (вспомним теле и радио антенны!). Поэтому грамотно спроектированное и построенное культовое сооружение не столько произведение искусства, сколько сложнейшее энергоинформационное устройство. В нём важно всё: месторасположение, форма, размеры и каждая архитектурная деталь, которая выполняет собственную функцию в работе всей «машины». Особое внимание исследователей энергоинформационных взаимодействий привлекли пирамиды и их свойства.
Православные Храмы в виде пирамиды
Замечено, что многие Храмы построены в виде пирамид или включают в себя пирамидоидальные конструкции (но не ступенчатые!). Речь идёт о широко распространённых на Руси пятиглавых Храмах. Как правило, у пятиглавого Храма в центре возвышается купол большего размера и четыре меньших купола размещены по углам. Если мысленно соединить купола храма прямыми линиями, то получится контур пирамиды с пропорциями, близкими к пропорциям египетских пирамид. Это широко известно, и возражений ни у кого не вызывает.
Чёрные маги тоже просят помощи у своих Покровителей. Поэтому они просто не могли не создать собственных «машин для исполнения желаний», взяв за основу конструкцию Храма. Потому культовое, а не погребальное, начало «выпирает» даже во внешнем облике Мавзолея, в чём легко убедиться, сравнив контуры Мавзолея и Храма работы Щусева.
Пятиглавый храм постройки А. Щусева (1912-1917 г.г.)
Изображение Мавзолея в агитке ВЦСПС 1930 года
Они очень похожи (если отбросить островерхие крыши боковых пристроек), это прямо бросается в глаза. Заставить большевиков придать гробнице главного атеиста сходство с православным Храмом могли только непреодолимые для них обстоятельства. Таковыми были законы магии, или, говоря современным языком, законы энергоинформационного обмена, которые современное естествознание старается постичь их на основе научного метода.
Сегодня существуют и официально узаконены как приборы, так и методы измерения биоэнергетических (колдовских) воздействий на человека. Как положительных, так и отрицательных. Факт малоизвестный, но абсолютно реальный - в России уже много лет существует научная измерительная аппаратура, надёжно и достоверно фиксирующая работу мага, а сама магия дано стала предметом серьёзных научных исследований.
Например, доктор биологических наук Станислав Валентинович Зенин разработал Метод исследования эффективности биоэнергетического воздействия (патент РФ № 2109301), который Учёный совет Министерства Здравоохранения РФ ещё 2 ноября 2001 года утвердил официальным способом регистрации биоэнергетического (магического, колдовского) воздействия. Эти приборы могут измерять не только исходящее от человека колдовское воздействие, но и аналогичное воздействие от техногенных устройств.
Зенин С.В., доктор биологических наук, профессор,
заведующий отделом биоэнергоинформатики
Научно-практического центра Традиционной медицины
и гомеопатии Минздрава России
на международной научной конференции
Подобные человеческие творения обычно называют энергоинформационными устройствами или психотронными генераторами, хотя эти названия очень условны. Перед автором стоит несколько таких устройств (все они созданы в наши дни) и лежат документы с подписями (и печатями) учёных и руководителей очень серьёзных государственных организаций, подтверждающими, что эти устройства являются именно энергоинформационными, и что они работают. Принципы, по которым они сконструированы, известны магам как минимум две тысячи лет и полностью подобны заложенным в конструкцию Мавзолея. Поэтому говорить о том, что Мавзолей не мог служить «машиной» для исполнения самых «чёрных» желаний большевистских магов, не приходится.
У всех этих устройств есть интересная особенность. Дело в том, что при активной работе магических устройств износ материалов, из которых они сделаны, ускоряется в десятки раз без каких либо видимых причин (в пассивном, ждущем режиме этого не происходит). Это непреложный закон известен всем тем, кто создаёт и пользуется такими устройствами. Например, кристаллы, даже за несколько минут пребывания в подобных работающих устройствах (иногда даже прямо на глазах) мутнеют, изменяют окраску, трескаются, в них появляются мелкие отверстию и т.д. И всё это, без какого либо видимого внешнего воздействия. Металлические предметы порой деформируются самым невероятным образом. У автора хранится большой напильник, который сам собой погнулся после того, как случайно полежал сутки рядом с подобным работающим устройством.
Для людей не сведущих в материаловедении, поясним, что напильник сделан из чугуна. А чугун материал прочный, но не пластичней, хрупкий. Согнуть его невозможно – при большой нагрузке он может сломаться, но никогда не согнётся! Сам по себе он, тем более, согнуться не может. Но это только в обычных условиях. Внутри магических инструментов материалы ведут себя иначе. Бывают и более удивительные случаи, например, за несколько минут на отполированных натуральных камнях (в воздушной среде при комнатной температуре и атмосферном давлении) вдруг появляются наросты из того же вещества, что и сам камень (откуда берётся дополнительное вещество – совершенно непонятно). Несколько таких камней хранится у автора.
Именно с последствиями магической работы Мавзолея столкнулись реставраторы в 1974 году, но (не будучи искушёнными в магии и её инструментах) они ничего не поняли, а только «были поражены увиденным».
Подписаться на:
Сообщения (Atom)