© http://imperialcommiss.livejournal.com || © http://prioratos.blogspot.com
Израильтяне украли ложки из Освенцима
За кражу экспонатов из музейного комплекса в Освенциме двое израильтян приговорены к условному сроку и штрафу.
Муж и жена были арестованы 24 июня в аэропорту Кракова при посадке на рейс, летевший в Израиль. Таможенники изъяли у них около десятка экспонатов из освенцимского музея – ложки, ножи, ножницы.
60-летний мужчина и его 57-летняя жена, стали фигурантами дела о похищении предметов, имеющих особую историческую ценность. Их опять отвезли в Освенцим для проведения следственного эксперимента. Израильтяне признали свою вину и были осуждены на два года условно, пояснил заместитель районного прокурора Мариуш Сломка. Это уже третий подобный случай в Освенциме.
Муж и жена были арестованы 24 июня в аэропорту Кракова при посадке на рейс, летевший в Израиль. Таможенники изъяли у них около десятка экспонатов из освенцимского музея – ложки, ножи, ножницы.
60-летний мужчина и его 57-летняя жена, стали фигурантами дела о похищении предметов, имеющих особую историческую ценность. Их опять отвезли в Освенцим для проведения следственного эксперимента. Израильтяне признали свою вину и были осуждены на два года условно, пояснил заместитель районного прокурора Мариуш Сломка. Это уже третий подобный случай в Освенциме.
У джипа Медведева не сработали тормоза (видео)
У джипа Медведева не сработали тормоза. При выходе президента из автомобиля, джип начал движение. Дмитрий Медведев и подбежавшие охранники смогли остановить джип.
Жданов о язычестве, национализме, КОБе, Сталине, Мегре, телегонии
СКАЧАТЬ с Rutracker.org
полную версию лекции «Вся правда об алкоголе»
Раскол между белыми и чёрными иудеями
После захвата власти в России, захватившие власть иудеи с лихвой расплатились со своими «кредиторами». Но захватив власть и невероятные богатства России, русского народа, часть иудеев-революционеров отказалась продолжать начатое ими дело, ради которого их, собственно говоря, и финансировали господа Шиффы и Ротшильды.
Первым это сделал Ульянов-Ленин (Бланк), но его быстро убрали. Эмиссаром, выражавшим интересы Шиффа и Ко., был Лейба Бронштейн (Троцкий), который требовал продолжить дело «Всемирной революции», и на штыках принести «лучшую» жизнь всему остальному миру, пока ещё «не осознающему», какого «счастья» он лишается. И для осуществления этой цели он предлагал не жалеть крови! Конечно, имеется в виду русской крови. Планы своих хозяев Шиффа и Ко. Лейба Бронштейн (Троцкий) излагал в виде идеи «Перманентной революции».
Кажутся странными на первый взгляд такие требования от господ Шиффа и Ротшильда, ведь они сами по себе были богатейшими людьми мира! Но это странно только на первый взгляд, а на «второй» — странность каким-то «необъяснимым» образом исчезает. Для того, чтобы это случилось с каждым, необходимо только, отбросив словесную шелуху, определиться с тем, что же из себя представляет коммунизм, социализм, развитой социализм и т.д. Дело не в названии, а в сути. «Классики» марксизма-ленинизма говорили об этом много и долго. В своё время Ульянов-Ленин (Бланк) выдвинул свой знаменитый лозунг: «Социализм — это советская власть плюс электрификация всей страны!». Этот лозунг — очередной пример словоблудия, за которым ничего не стоит. Но если попытаться в краткой форме передать суть этого, можно в виде лозунга сказать:
«Социализм — это государственный капитализм, плюс рабовладельческий строй!».
Конечно, всем, кто жил в советское время, вдалбливали в голову совсем другое, но рабство есть рабство, какими бы красивыми словами оно ни прикрывалось. При государственном капитализме всё принадлежит государству, включая и самих людей. Когда любой человек — лишь маленький «винтик» государственной системы, который делает только то, что необходимо государству.
Но что такое государство? Это, прежде всего, люди, которые и будут определять, что должны делать все остальные. Вопрос только в том, кто, почему и с какими целями даёт некой группе людей право решать за всех и вся?! Неужели сами люди?! Конечно же, нет. Как показала практика почти семидесяти пяти лет Советской власти, на просторах Российской империи это было не так. Сами люди никогда ничего не решали, за них это делали «слуги» народа. Народ, мол, сам не знает, что для него лучше, и поэтому необходимо решать для него и за него. Остаётся только определить тех, кто будет решать за этот самый народ.
«Слуги» народа перестали доверять этому самому народу после того, как большинство депутатов Учредительного собрания, которое большевики всё-таки были вынуждены созвать, чтобы соблюсти хотя бы видимость законности своего государственного переворота, не «прониклись» в достаточной степени «высотой» большевистских лозунгов и «глубиной» заботы о благе народном и «всеобщем» счастье. «Всеобщем» счастье, которое большевики хотели принести этому самому, столь «несознательному» народу, а он (народ) имел такую неосторожность отказать им, большевикам, в такой великой чести. 6 января 1918 года такое «несознательное» Учредительное собрание было большевиками силой разогнано после того, как только 24% избирателей проголосовало за них. С тех пор и до распада Советского Союза, народ «избирал» только по готовым спискам, которые им предлагали. Зачем «рисковать» и зависеть от «невежества» народа, надо народу помочь преодолеть это «невежество», «облегчив» народу задачу! «Светлое» будущее народа не должно зависеть от воли случая и «НЕВЕЖЕСТВА» САМОГО НАРОДА! (причём это не только логика коммунистов и партократов, но и закулисного олигархата – прим. Impcommiss)
Так чего хотели господа-иудеи шиффы и ротшильды!? Неужели они хотели отдать народу свои нажитые «кровью и потом» супербогатства! Эти супербогатства действительно были созданы кровью и потом, но среди этой крови и этого пота не было ни капли их! Эти господа имели в виду несколько другое…
Они видели себя — суперэлиту — стоящими над государственным капитализмом во всём мире в виде мирового правительства, в виде мировых владык исключительно из иудейской элиты (как же может быть иначе!), и, между собой и всеми гоями они видели своих управляющих-бюрократов и, опять-таки, иудеев. Мечтой господ шиффов и ротшильдов был мир, устроенный по Платону, когда цивилизация всей планеты превращается в один большой муравейник, когда отдельный «муравей»-человек — никто и ничто, а муравейник-«цивилизация» является всем.
Но «почему-то» они сами себя муравьями не видели, как и остальных иудеев. Они «только» хотели, чтобы все гои превратились в муравьёв, работающих на «избранный» народ, и, в первую очередь, на них самих. Другими словами, господа шиффы и ротшильды в начале двадцатого века попытались создать паразитическую экономическую систему, ради чего и для чего их и готовили Тёмные Силы — Социальные паразиты. И наметили они реализацию своего плана на окончание Ночи Сварога, когда для реализации этого плана наступило наиболее подходящее время, и они, впервые за свою историю, имели всё необходимое для реализации этого.
Но к огорчению господ шиффов и ротшильдов, реализация их «проекта» не пошла по написанному ими сценарию. Их иудеи-посредники, захватив власть в свои руки с помощью их денег, предпочли эту власть оставить себе, расплатившись с ними за оказанную финансовую помощь.
Мастер «компромиссов» Ульянов-Ленин (Бланк) и его банда, вкусив сладкий мёд неограниченной власти над русским и другими народами, передумали её передавать в другие руки. Только Лейба Бронштейн (Троцкий) продолжал настаивать на мировой «пролетарской» революции, потому что только тогда его самого приняли бы в эту иудейскую суперэлиту. Ох, как ему этого хотелось! Но все остальные иудеи-«революционеры» таких перспектив не имели, и поэтому предпочли создать себе собственный рай из того, что уже и так было в их руках. Даже смерть «вождя» Ульянова-Ленина (Бланка) не изменила ситуации, потому что реальную власть в стране тихо захватил Иосиф Сталин (Джугашвили), пока Лейба Бронштейн (Троцкий), Ишай-Гершон Апфельбаум (Зиновьев), Михаэль Залманович (Лурье-Ларин), Георгий Чичерин (Мейендорф), Лейба Розенфельд (Каменев) и т.д., делили между собой, кто станет преемником Ильича.
Кстати, Иосиф Сталин (Джугашвили) не был грузином по национальности. Его мать была горской иудейкой, а отцом — князь Пржевальский. Даже его фамилия — Джугашвили, при переводе с грузинского означает сын иудея (иудейки)! И хотя Лейба Бронштейн (Троцкий) проигрывал одну позицию за другой Иосифу Джугашвили (Сталину), тем не менее, на просторах Российской империи развернулось строительство коммунистического «рая». Россия, превратившись в СССР, превратилась в придаток ко всему остальному миру и полигон для иудейских социальных экспериментов.
В принципе, в Советском Союзе была создана паразитическая экономическая система, почти идеал социальных паразитов. При этом уничтожался цвет русской нации, её культура, великое прошлое. То, что начали первые Романовы, весьма активно продолжили большевики. Почти семьдесят пять лет паразитическая иудейская система пила кровь из Великой России, и только в самом конце Последней Ночи Сварога эта система пала, да и то, не сама по себе, а после того, как были уничтожены псигенераторы, воздействовавшие на людей на уровне подсознания, о чём подавляющее большинство этих самых людей даже не подозревало.
Так же они воздействовали и во время Великой «Русской» Революции на народные массы, чтобы они выполняли требуемое, что было достигнуто только после мощной эмоциональной раскачки населения ужасами Первой Мировой войны и созданного искусственно голода в крупных городах империи. Большевики-иудеи зомбировали массы и посредством нейролингвистического программирования (НЛП), которым они владели виртуозно. Причём, они выбирали для своих действий такое время Ночи Сварога, когда люди наиболее подвержены влиянию Природы, самой Вселенной, низшим инстинктам и находились во внешнем поле, резонирующем с отрицательными эмоциями и качествами человеческой души (более подробно об этом смотрите — описание природы Дней и Ночей Сварога).
Время действий социальных паразитов выбрано было далеко не случайно, и для усиления благоприятной для себя ситуации они искусственно создали такие внешние условия (война, голод), которые позволили им добиться усиления воздействия природных факторов на людей. В реализацию этого самого главного своего проекта иудеи вложили и огромные капиталы, накопленные ими в рассеянии. Иудейское рассеяние, как это уже отмечалось выше, было осознанной стратегией иудеев, только благодаря которой они и сумели создать свою социально-паразитическую финансовую систему. Так или иначе, после захвата власти в Российской Империи, иудеи не смогли проделать подобное же со всем остальным миром, хотя попытки «самостоятельных» революций иудеи предприняли в Германии и Венгрии. Но в этих странах у них ничего не получилось. И основной причиной этому было то, что эти «пролетарские» революции не поддержали иудеи из России.
Вернее, большинство из «пролетарских» вождей-иудеев предпочли остановиться на достигнутом. Они не хотели терять ту огромную власть и те огромные богатства, которые они захватили в России. Они не хотели делать своих благодетелей, типа Якова Шиффа, ещё богаче, им захотелось стать богатыми самим. К тому же, у них в руках уже было это самое несметное богатство, созданное русским народом. Поэтому, за исключением Лейбы Бронштейна (Троцкого) и его сторонников, большая часть ленинской «гвардии» отказалась от идеи мировой революции. Рассчитавшись со своими братьями-кредиторами, они стали сами себе хозяевами, хотя и не порвали своих связей с ними. Но господа Шиффы и Ротшильды особо не расстраивались, так как все «революционеры»-ленинцы награбленные богатства русского народа вывозили из страны и вкладывали в банки всё тех же господ Шиффов и Ротшильдов.
Русское золото и русские богатства, вывезенные из России после революции, потекли сначала в иудейские банки Швейцарии, а после того, как немецкие иудеи во главе с Кларой Цеткин, попытались сделать «пролетарскую» революцию в Германии, русские иудеи, от греха подальше, перевезли «свои» капиталы в иудейские банки США и, в первую очередь, банки, принадлежащие всё тем же господам Шиффам и Ротшильдам.
Так что, так или иначе, большинство награбленных русских богатств осело в банках США. Приток русского золота из России в США был огромным. Ульянов-Ленин (Бланк) со своими подельниками «выбивали» из русского народа золото всеми возможными способами. Конфисковав у всех всё, что было можно, ленинцы поняли, что часть золота, в виде монет и слитков, была спрятана людьми. Конечно, они с подобным положением вещей согласиться не могли. Золота в русских руках не должно быть, в принципе. Поэтому Ульянов-Ленин (Бланк) придумывает очередной хитрый ход. Он объявляет Новую Экономическую Политику своего правительства (НЭП). Поверив в это, люди стали вытаскивать то, что успели спрятать во время грабежей. На это золото люди стали восстанавливать разрушенную гражданской войной экономику страны. Большевики, подождав, пока жители страны сделают всю грязную работу после разгрома страны, большевиками же и устроенного, и дождавшись, когда самые осторожные хранители кладов откопают из своих тайных мест «своё» золото, в один прекрасный день (а для многих он оказался далеко не прекрасным) «прихлопнули» всех, им поверивших. Именно благодаря такой тактике, «пламенным» борцам за «народное» счастье удалось, выбрать большую часть золотого запаса Российской Империи!
Первым это сделал Ульянов-Ленин (Бланк), но его быстро убрали. Эмиссаром, выражавшим интересы Шиффа и Ко., был Лейба Бронштейн (Троцкий), который требовал продолжить дело «Всемирной революции», и на штыках принести «лучшую» жизнь всему остальному миру, пока ещё «не осознающему», какого «счастья» он лишается. И для осуществления этой цели он предлагал не жалеть крови! Конечно, имеется в виду русской крови. Планы своих хозяев Шиффа и Ко. Лейба Бронштейн (Троцкий) излагал в виде идеи «Перманентной революции».
Кажутся странными на первый взгляд такие требования от господ Шиффа и Ротшильда, ведь они сами по себе были богатейшими людьми мира! Но это странно только на первый взгляд, а на «второй» — странность каким-то «необъяснимым» образом исчезает. Для того, чтобы это случилось с каждым, необходимо только, отбросив словесную шелуху, определиться с тем, что же из себя представляет коммунизм, социализм, развитой социализм и т.д. Дело не в названии, а в сути. «Классики» марксизма-ленинизма говорили об этом много и долго. В своё время Ульянов-Ленин (Бланк) выдвинул свой знаменитый лозунг: «Социализм — это советская власть плюс электрификация всей страны!». Этот лозунг — очередной пример словоблудия, за которым ничего не стоит. Но если попытаться в краткой форме передать суть этого, можно в виде лозунга сказать:
«Социализм — это государственный капитализм, плюс рабовладельческий строй!».
Конечно, всем, кто жил в советское время, вдалбливали в голову совсем другое, но рабство есть рабство, какими бы красивыми словами оно ни прикрывалось. При государственном капитализме всё принадлежит государству, включая и самих людей. Когда любой человек — лишь маленький «винтик» государственной системы, который делает только то, что необходимо государству.
Но что такое государство? Это, прежде всего, люди, которые и будут определять, что должны делать все остальные. Вопрос только в том, кто, почему и с какими целями даёт некой группе людей право решать за всех и вся?! Неужели сами люди?! Конечно же, нет. Как показала практика почти семидесяти пяти лет Советской власти, на просторах Российской империи это было не так. Сами люди никогда ничего не решали, за них это делали «слуги» народа. Народ, мол, сам не знает, что для него лучше, и поэтому необходимо решать для него и за него. Остаётся только определить тех, кто будет решать за этот самый народ.
«Слуги» народа перестали доверять этому самому народу после того, как большинство депутатов Учредительного собрания, которое большевики всё-таки были вынуждены созвать, чтобы соблюсти хотя бы видимость законности своего государственного переворота, не «прониклись» в достаточной степени «высотой» большевистских лозунгов и «глубиной» заботы о благе народном и «всеобщем» счастье. «Всеобщем» счастье, которое большевики хотели принести этому самому, столь «несознательному» народу, а он (народ) имел такую неосторожность отказать им, большевикам, в такой великой чести. 6 января 1918 года такое «несознательное» Учредительное собрание было большевиками силой разогнано после того, как только 24% избирателей проголосовало за них. С тех пор и до распада Советского Союза, народ «избирал» только по готовым спискам, которые им предлагали. Зачем «рисковать» и зависеть от «невежества» народа, надо народу помочь преодолеть это «невежество», «облегчив» народу задачу! «Светлое» будущее народа не должно зависеть от воли случая и «НЕВЕЖЕСТВА» САМОГО НАРОДА! (причём это не только логика коммунистов и партократов, но и закулисного олигархата – прим. Impcommiss)
Так чего хотели господа-иудеи шиффы и ротшильды!? Неужели они хотели отдать народу свои нажитые «кровью и потом» супербогатства! Эти супербогатства действительно были созданы кровью и потом, но среди этой крови и этого пота не было ни капли их! Эти господа имели в виду несколько другое…
Они видели себя — суперэлиту — стоящими над государственным капитализмом во всём мире в виде мирового правительства, в виде мировых владык исключительно из иудейской элиты (как же может быть иначе!), и, между собой и всеми гоями они видели своих управляющих-бюрократов и, опять-таки, иудеев. Мечтой господ шиффов и ротшильдов был мир, устроенный по Платону, когда цивилизация всей планеты превращается в один большой муравейник, когда отдельный «муравей»-человек — никто и ничто, а муравейник-«цивилизация» является всем.
Но «почему-то» они сами себя муравьями не видели, как и остальных иудеев. Они «только» хотели, чтобы все гои превратились в муравьёв, работающих на «избранный» народ, и, в первую очередь, на них самих. Другими словами, господа шиффы и ротшильды в начале двадцатого века попытались создать паразитическую экономическую систему, ради чего и для чего их и готовили Тёмные Силы — Социальные паразиты. И наметили они реализацию своего плана на окончание Ночи Сварога, когда для реализации этого плана наступило наиболее подходящее время, и они, впервые за свою историю, имели всё необходимое для реализации этого.
Но к огорчению господ шиффов и ротшильдов, реализация их «проекта» не пошла по написанному ими сценарию. Их иудеи-посредники, захватив власть в свои руки с помощью их денег, предпочли эту власть оставить себе, расплатившись с ними за оказанную финансовую помощь.
Мастер «компромиссов» Ульянов-Ленин (Бланк) и его банда, вкусив сладкий мёд неограниченной власти над русским и другими народами, передумали её передавать в другие руки. Только Лейба Бронштейн (Троцкий) продолжал настаивать на мировой «пролетарской» революции, потому что только тогда его самого приняли бы в эту иудейскую суперэлиту. Ох, как ему этого хотелось! Но все остальные иудеи-«революционеры» таких перспектив не имели, и поэтому предпочли создать себе собственный рай из того, что уже и так было в их руках. Даже смерть «вождя» Ульянова-Ленина (Бланка) не изменила ситуации, потому что реальную власть в стране тихо захватил Иосиф Сталин (Джугашвили), пока Лейба Бронштейн (Троцкий), Ишай-Гершон Апфельбаум (Зиновьев), Михаэль Залманович (Лурье-Ларин), Георгий Чичерин (Мейендорф), Лейба Розенфельд (Каменев) и т.д., делили между собой, кто станет преемником Ильича.
Кстати, Иосиф Сталин (Джугашвили) не был грузином по национальности. Его мать была горской иудейкой, а отцом — князь Пржевальский. Даже его фамилия — Джугашвили, при переводе с грузинского означает сын иудея (иудейки)! И хотя Лейба Бронштейн (Троцкий) проигрывал одну позицию за другой Иосифу Джугашвили (Сталину), тем не менее, на просторах Российской империи развернулось строительство коммунистического «рая». Россия, превратившись в СССР, превратилась в придаток ко всему остальному миру и полигон для иудейских социальных экспериментов.
В принципе, в Советском Союзе была создана паразитическая экономическая система, почти идеал социальных паразитов. При этом уничтожался цвет русской нации, её культура, великое прошлое. То, что начали первые Романовы, весьма активно продолжили большевики. Почти семьдесят пять лет паразитическая иудейская система пила кровь из Великой России, и только в самом конце Последней Ночи Сварога эта система пала, да и то, не сама по себе, а после того, как были уничтожены псигенераторы, воздействовавшие на людей на уровне подсознания, о чём подавляющее большинство этих самых людей даже не подозревало.
Так же они воздействовали и во время Великой «Русской» Революции на народные массы, чтобы они выполняли требуемое, что было достигнуто только после мощной эмоциональной раскачки населения ужасами Первой Мировой войны и созданного искусственно голода в крупных городах империи. Большевики-иудеи зомбировали массы и посредством нейролингвистического программирования (НЛП), которым они владели виртуозно. Причём, они выбирали для своих действий такое время Ночи Сварога, когда люди наиболее подвержены влиянию Природы, самой Вселенной, низшим инстинктам и находились во внешнем поле, резонирующем с отрицательными эмоциями и качествами человеческой души (более подробно об этом смотрите — описание природы Дней и Ночей Сварога).
Время действий социальных паразитов выбрано было далеко не случайно, и для усиления благоприятной для себя ситуации они искусственно создали такие внешние условия (война, голод), которые позволили им добиться усиления воздействия природных факторов на людей. В реализацию этого самого главного своего проекта иудеи вложили и огромные капиталы, накопленные ими в рассеянии. Иудейское рассеяние, как это уже отмечалось выше, было осознанной стратегией иудеев, только благодаря которой они и сумели создать свою социально-паразитическую финансовую систему. Так или иначе, после захвата власти в Российской Империи, иудеи не смогли проделать подобное же со всем остальным миром, хотя попытки «самостоятельных» революций иудеи предприняли в Германии и Венгрии. Но в этих странах у них ничего не получилось. И основной причиной этому было то, что эти «пролетарские» революции не поддержали иудеи из России.
Вернее, большинство из «пролетарских» вождей-иудеев предпочли остановиться на достигнутом. Они не хотели терять ту огромную власть и те огромные богатства, которые они захватили в России. Они не хотели делать своих благодетелей, типа Якова Шиффа, ещё богаче, им захотелось стать богатыми самим. К тому же, у них в руках уже было это самое несметное богатство, созданное русским народом. Поэтому, за исключением Лейбы Бронштейна (Троцкого) и его сторонников, большая часть ленинской «гвардии» отказалась от идеи мировой революции. Рассчитавшись со своими братьями-кредиторами, они стали сами себе хозяевами, хотя и не порвали своих связей с ними. Но господа Шиффы и Ротшильды особо не расстраивались, так как все «революционеры»-ленинцы награбленные богатства русского народа вывозили из страны и вкладывали в банки всё тех же господ Шиффов и Ротшильдов.
Русское золото и русские богатства, вывезенные из России после революции, потекли сначала в иудейские банки Швейцарии, а после того, как немецкие иудеи во главе с Кларой Цеткин, попытались сделать «пролетарскую» революцию в Германии, русские иудеи, от греха подальше, перевезли «свои» капиталы в иудейские банки США и, в первую очередь, банки, принадлежащие всё тем же господам Шиффам и Ротшильдам.
Так что, так или иначе, большинство награбленных русских богатств осело в банках США. Приток русского золота из России в США был огромным. Ульянов-Ленин (Бланк) со своими подельниками «выбивали» из русского народа золото всеми возможными способами. Конфисковав у всех всё, что было можно, ленинцы поняли, что часть золота, в виде монет и слитков, была спрятана людьми. Конечно, они с подобным положением вещей согласиться не могли. Золота в русских руках не должно быть, в принципе. Поэтому Ульянов-Ленин (Бланк) придумывает очередной хитрый ход. Он объявляет Новую Экономическую Политику своего правительства (НЭП). Поверив в это, люди стали вытаскивать то, что успели спрятать во время грабежей. На это золото люди стали восстанавливать разрушенную гражданской войной экономику страны. Большевики, подождав, пока жители страны сделают всю грязную работу после разгрома страны, большевиками же и устроенного, и дождавшись, когда самые осторожные хранители кладов откопают из своих тайных мест «своё» золото, в один прекрасный день (а для многих он оказался далеко не прекрасным) «прихлопнули» всех, им поверивших. Именно благодаря такой тактике, «пламенным» борцам за «народное» счастье удалось, выбрать большую часть золотого запаса Российской Империи!
Тайные и закрытые общества в Украине: вчера и сегодня
О термине "тайные общества"
Само понятие «тайные общества» довольно условное. Пожалуй, все тайные общества можно разделить на: закрытые, которые не скрывают самого факта своего существования и частично популяризируют некоторые аспекты своей деятельности (масоны, мальтийцы, тамплиеры) и непосредственно тайные, о которых порой известно лишь то, что они существуют и не более того (сатанисты, тоталитарные секты). Наиболее «открытыми» среди тайных обществ являются ордена (в т.ч. орден вольных каменщиков), что особенно заметно в странах запада, где, скажем, масоны действуют иногда вполне открыто, раздают интервью, а порой и допускают на собрания лож непосвященных.
По форме деятельности тайные общества можно попытаться разделить на конструктивные и деструктивные (к последним относятся общества и секты сатанинской, тоталитарной направленности). Кроме того, по форме общества также можно разбить на несколько категорий: орден, мистическое общество, клуб, ассоциация, секта. Содержательно тайные общества бывают: мистические, религиозные, оккультные, политические, гражданские и др.(в некоторых происходит переплетение компонентов).
Как видим, термин «тайные общества» многогранен и неоднозначен. По всей видимости, главный объединительный момент этой многогранности следующий: создание некоей закрытой негосударственной (преимущественно) структуры, наиболее важные аспекты внутренней деятельности и организации которой известны только посвященным (членам общества).
Информация о зарождении украинского масонства достаточно противоречива. Некоторые исследователи считают, что это движение зародилось еще во времена Богдана Хмельницкого. В этой связи упоминается – Юрий Немирич, соратник Хмельницкого, учившийся в Оксфорде, протестант, который якобы стоял у истоков украинского масонства. Правда, эта версия достаточно зыбкая. Столь же недоказуемы утверждения о причастности к масонству гетманов Ивана Выговского, Пылыпа Орлыка (автора первой украинской конституции), Ивана Мазепы, Даниила Апостола.
Принято также считать, что у истоков первых масонских лож на Украине стоял известный философ Григорий Сковорода. Вместе с тем известный историк Сергей Ефремов в своей монографии “Масонство на Україні” пишет “сам он (Сковорода – прим.) к масонству относился если не совсем негативно, то достаточно безразлично”. Ему вторит профессор М. Сумцов, которого цитирует Ефремов: “Не был Сковорода масоном, но в значительной степени он вырос и воспитывался в той атмосфере, которая питала российское масонство”.
Все вышеперечисленные деятели проторили дорогу масонству на Украину, подготовили идеологический, философский и социальный грунт для его появления. Вместе с тем, исторические факты свидетельствуют, что масонские ложи появились на Украине гораздо позже, чем в России.
Согласно «Хронологическому указателю русских лож» известного историка Пыпина, первой украинской ложей стала киевская ложа «Бессмертие». Она была основана в 1784 году российскими офицерами, вместе с тем связана была не столько с российским, сколько с польским масонством, поскольку подчинялась Великому Востоку Польши. В тот же период появляются первые ложи и в Галиции, в частности – ложа «Новая Польша».
Вероятнее всего, во второй половине XVIII века лож на Украине было немного – не более десяти. В этот период украинские масонские ложи были ориентированы прежде всего на Польшу. Поэтому, после того, как в 1794 году Великий Восток Польши прекратил свое существование, масонство на Украине тоже замерло.
Активизировалось украинское масонство в начале XIX века. Связано это было, прежде всего, с новыми политическими обстоятельствами, как в Польше, так и в России, вызвавшими к жизни большое количество тайных обществ. В этот период появляются две больших ложи в Киеве («Соединенных Славян») и Полтаве («Любовь к Истине»). К полтавской ложе, которую основал начальник канцелярии князя Репнина – Новиков, имел отношение автор знаменитой «Энеиды», писатель Иван Котляревский. Многие украинские ложи поддерживали тесные контакты с российскими братьями, принимали участие в подготовке восстания декабристов. Доказательством тому может служить хотя бы тот факт, что на Украине масонские ложи были запрещены на несколько лет раньше чем в Польше и в России, а именно в 1819 году.
Новый этап подъема масонского движения на Украине наблюдается приблизительно в середине XIX века. Есть информация, что Великим мастером харьковской масонской ложи был писатель и мыслитель того времени Петр Гулак-Артемовский. Кроме того, считается, что многие члены известного «Братства святых Кирилла и Мефодия» были масонами. Предположительно к масонству имел отношение и Тарас Шевченко. Вообще причисление тех или иных общественных деятелей к масонству нынче стало модным. Считается, в частности, что масоном был даже Иван Франко, стихотворение которого «Каменярі» это чуть ли не гимн масонскому движению.
В период революции 1917-1921 гг. на арену истории выходит целая плеяда украинских масонов. На этом этапе масонство на Украине приобретает ярко выраженную политическую окраску. Масоны принимали более чем активное участие в создании независимого Украинского государства 1918-1920 г. Достаточно сказать, что Председатель Украинской Центральной Рады, первый Президент Украины, историк Михаил Грушевский был масоном, так же как и глава Гайдамацкого Коша Слободской Украины Семен Петлюра, гетман Павел Скоропадский и многие другие.
Кроме того, именно к началу ХХ века относятся первые сведения о серьезных расколах в украинском масонском движении. Вот лишь несколько эпизодов.
Эпизод первый – в 1918 году войска масона Петлюры разгромили гайдамаков масона Скоропадского.
Эпизод второй. После того, как Великим мастером, созданной на базе киевской ложи Андрея Первозванного Великой Ложи Украины был провозглашен Симон Петлюра, начинаются серьезные трения внутри украинского масонства, которые завершаются тем, что бывший лидер киевских мартинистов, масон высокого ранга Симон Мокротун рассылает записки в масонские центры Парижа, в которых обвинят Петлюру в прогерманской политике и в причастности к погромам на Украине. Итог печален. Как свидетельствует исследователь Андрей Серков, в 1923 году конвент Международной масонской ассоциации отклонил просьбу Великой Ложи Украины о приеме.
В СССР тайные кружки продолжали существовать до начала 30-х годов, пока члены их не оказались в сталинских лагерях.
Интересные сведения об украинском масонстве конца второго и последующих десятилетий 20 века (в том числе – в эмиграции и в СССР) приводит Савченко В.А., кандидат исторических наук, доцент, в своей работе "Масонство в Украине в ХХ веке" (см. журнал «Пассаж» і газета «Вісник Регіону», Одеса):
«С 1920 г. во Франции, Польше, Швейцарии, в городах, где проживали украинцы-эмигранты стали создаваться масонские ложи. Очевидно, в Париже в 1920 г. масоны собирались вокруг двух лидеров – С.Моркотуна и Н.Шумницкого, представителя Петлюры, главы "Союза украинских эмигрантов во Франции". В Париже было основано "Объединение славянских масонов" (глава – фон Мекк, секретарь – С.Моркотун). В 1920 г. "Великую ложу Украины" признала "Великая ложа Швейцарии", и до 1932 г. в Женеве была расположена штаб-квартира украинской ложи. Во Франции "Великую ложу Украины" так и не признали из-за интриг С.Моркотуна. Но после приезда в Париж С.Петлюры и В.Прокоповича, был учрежден масонский "Верховный Совет Украины", который объединил украинских масонов – эмигрантов из Франции, Швейцарии, Румынии, Австрии, Польши. Убийство Петлюры в 1926 г. нанесло серьезный удар по украинской масонерии.
"Красный террор" 1918-1920 гг. привел к уничтожению всех политических оппонентов большевиков, в числе которых было много масонов. Но удивительно, что в СССР, в атмосфере тайны и секретности, масоны продолжали собираться. Масонские ложи "Свет правды" и "Рассвет" действовали в Киеве до 1929 г. О существовании в Киеве мартинистской мистической ложи говорит факт переписки местных масонов с крупным ленинградским оккультистом Г.Мебесом.
В 1929-1933 гг. в Украине начались массовые репрессии интеллигенции. Причем, в числе репрессированных в те годы можно обнаружить многих масонов <призыва> 1900-1917 гг. Последние данные о масонах в Украине первой трети ХХ в. относятся к 1933 г. Тогда киевские масоны обратились в Международную масонскую ассоциацию с сообщением о тайных работах и заявили протест против голодомора – уничтожения украинского крестьянства. В 1932 г. масонерия решила объединить подпольные ложи в СССР, которые, по данным масонов – эмигрантов еще существовали. Этим занялись видные масоны: А.Давидов, Ю.Терапиано и В.Нагродский. Было решено посвятить Ю.Терапиано в 33 градус и тайно направить в СССР для руководства <подпольным масонством>. Однако в мире произошли серьезные изменения, и главным врагом масонства стал Гитлер.
В 30-50-х гг. во Франции украинские братья входили в объединенные русско-украинско-польские ложи "Астрея", "Гамаюн", "Коперник". Во Франции в начале 60-х гг. создался круг новых украинских масонов: И.Я.Мусянович, Л.Гузар, братья Вирсты, Б.Феденко, М.Кузан и др., которые в 1965 г. создали украинскую ложу "Голос Украины" №117 Великой Национальной Ложи Франции, что существует и по сей день».
После провозглашения независимости Украины в 1991 году масонство постепенно стало проникать на Украину.
Вместе с тем, есть информация свидетельствующая о возрождении украинского масонства еще в 1989 году. Как пишет российский историк А.Серков: "Первые вольные каменщики на территории СССР, вероятно, появились на Украине, по крайней мере на заседании парижского капитула Астрея, 20 апреля 1989 г. было объявлено о создании ложи на территории этой республики. Можно предположить, что все ограничилось принятием в масонство нескольких человек, поскольку в дальнейшем масонская мастерская на Украине никак себя не проявила. Известно лишь, что существует Украинская ложа Три Подпоры (Колонны), но о месте ее работ ничего не говорится".
А вот, что по этому же поводу пишет, упомянутый выше, В.Савченко: "В начале 90-х гг. в России возрождаются регулярные масонские ложи, создается "Консистория Россия". Первоначально ее создание курировал парижанин – украинец Л.Гузар (33 градус). В Украине процесс возрождения масонства начался в середине 90-х гг. ХХ в., и ложа "Голос Украины" (доктор медицины И.Я.Мусянович, композитор М.Кузан, художник Т.Вирста и др.) сыграла в этом процессе главную роль. До начала 21 века ложи регулярного шотландского масонства были созданы в Киеве, Харькове, Львове, Одессе...". Ложа для Киева «Три колонны» была «пробуждена» (открыта) в 1993 году, тем самым Великая Национальная Ложа Франции декларировала намерение распространять масонство на Украине. Однако, декларации одно, а реалии – другое.
Масонство приживалось на украинском грунте достаточно медленно. Лишь в 1998 году ложа «Три колонны» окончательно получила киевскую прописку, что было связано с тем, что на тот момент практически все братья ложи, в том числе и ее Мастер, были украинцами.
Постепенно на Украине стали образовываться и другие ложи, действующие под протекторатом ВНЛФ. В 1998 году в Харькове появляется ложа «Феникс Украины» (в 2003 году открыт вэб-сайт ложи на котором можно более детально ознакомиться с ее деятельностью), в 1999 году открывается ложа во Львове, в 2000 году – в Одессе. В 2001 году на базе четырех лож (киевской, харьковской, львовской, одесской) и в рамках Великой Национальной Ложи Франции, создается Дистрикт (Провинция) Украины, который возглавил Великий Провинциальный Мастер. Сведений о последнем к сожалению не много.
Возникает резонный вопрос, почему французы ограничились лишь Дистриктом и не создали на его основе Великую Ложу (как это было сделано в России)? Ответ, похоже, следует искать… в Италии. Именно «благодаря» итальянским братьям украинское масонское движение оказалось расколотым на две конкурирующих ветви – регулярное (Дистрикт ВНЛФ) и нерегулярное (не признанная, так называемая, Великая Ложа Украины, созданная Регулярной Великой Ложей Италии) – вследствие чего было, по всей видимоти, решено, что украинские братья еще не созрели для полной самостоятельности.
Однако, обо всем по порядку. В то время, когда украинские масоны французского подчинения готовились к созданию харьковской ложи, на юге Украины произошло событие, внесшее неопределенность в дальнейшую будущность украинских братьев. 7 февраля 1998 года Регулярная Великая Ложа Италии открыла в Одессе ложу Хирам 25. В течение нескольких месяцев итальянцами были созданы еще несколько лож: Новая Атлантида 117 в Киеве и Космополитан 119 в Одессе. А уже 17 октября все того же 1998 года на базе вышеперечисленных лож и под протекторатом Регулярной Великой Ложи Италии была сформирована Великая Ложа Украины, которую возглавил Великий Мастер, Ректор Одесского Медицинского Университета Валерий Запорожан. «Добро» на работу в Украине итальянцы получили от Великого Секретаря английской «материнской ложи». А поскольку англичане в масонском мире, особенно в плане традиционализма – непререкаемый авторитет, итальянцы наверное решили, что теперь «дело в шляпе».
В отличие от французов, итальянцы оказались явно более расторопными. Вслед за созданием ВЛУ ложи итальянского подчинения стали плодиться на Украине как грибы: Свет Правды (в Одессе), Золоті Ворота (в Киеве), и Обрій (в Одессе)…
Кстати, итальянцами дело не ограничилось. Приблизительно в середине 90-х годов на западе Украины стали активизироваться австрийские масоны, создавшие во Львове дочернюю венской ложу. Правда, с австрийцами у ВНЛФ проблем не было никаких: австрийские и французские братья признают друг друга. И к тому же, в отличие от итальянцев, австрийские масоны не имели особых амбиций в отношении Украины.
Наряду с австрийцами некоторую активность на территории Украины проявлял и нерегулярный Великий Восток Франции. Им было создано несколько лож. Это, в частности, харьковская "Геометрия", многие члены которой в 1994 году регуляризировались под этидой ВНЛФ (есть сведения, что некоторые братья из нерегулярной "Геометрии" перешли в регулярный "Феникс Украины"). Однако, особой популярность и влияния ВВФ на Украине (как и в России) так и не добился.
Но вернемся к итальянцам. Известно, что у Регулярной Великой Ложи Италии репутация в масонской среде, мягко говоря, не самая лучшая. Лишнее тому подтверждение то, что собственно «добром», которое ВЛУ получила от англичан, дело и закончилось. Великие Ложи США, Канады, Европы, Латинской Америки, России, Турции, Франции, Израиля, Германии не признали Великую Ложу Украины. Что это означает? Да хотя бы то, что братья из ВЛУ не могли работать нигде, кроме Англии, им закрыт доступ в градусы масонского посвящения выше третьего, для них закрыты структуры Йоркского Устава, Королевской Арки и др. Вместе с тем, следует отметить, что итальянцев, похоже, все эти проблемы особо не смущали. Им было достаточно английского признания. Однако, вскоре после создания ВЛУ, у итальянцев начались проблемы... с их единственным оплотом и надеждой – Великой Ложей Англии.
Здесь, для начала, стоит сказать несколько слов о самой Регулярной Великой Ложе Италии. Это – структура относительно малочисленная, имеющая серьезные проблемы с масонским признанием. В Италии наиболее влиятельной и пользующейся полнотой мирового признания является Великий Восток Италии, в который традиционно входит половина членов итальянского кабинета министров. После скандала с разоблачением итальянской П-2, связанной именно с ВВИ, Великая Объединенная Ложа Англии отозвала признание у итальянского Великого Востока и инициировала создание Регулярной Великой Ложи Италии. Согласно информации официального вэб-сайта РВЛИ, руку к образованию (в 1993 году) новой ложи также приложил бывший Великий Мастер ВВИ Джулиано ди Бернардо, который собственно и стал первым Великим мастером Регулярной Великой Ложи Италии.
Тот же ди Бернардо приложил руку и к созданию итальянской ветви украинского масонства. Начал он свою «миссионерскую» деятельность на территории бывшего Союза с Молдовы, откуда, после создания там масонской ложи, двинулся на Украину. Кстати, видимо, именно поэтому первоначальным центром итальянского масонства на Украине стал южный (близкий к Молдове) регион – Одесса.
Однако, новосозданная РВЛИ особого признания, как в самой Италии так и в остальном масонском мире так и не добилась. Более того, не так давно сами англичане наконец «одумались» и восстановили признание Великого Востока Италии. А 15 декабря 2001 года лишился своего поста и брат Джулиано. Новым Великим Мастером РВЛИ стал Фабио Венци. Интересно отметить, что в том же 2001 году объявил о сложении с себя полномочий Великого Мастера Великой Ложи Украины и "ставленник" ди Бернардо – Валерий Запорожан. Новым Великим магистром ВЛУ избран киевский бизнесмен, доктор экономических наук Игорь Задирака.
Лишенный «сана» Запорожан сообщил о начале работы над новым проектом – создания в Одессе международной академии просвещенных «Гармония жизни», при которой будет издаваться журнал «Интерактивная антропология». Это событие (отставка Запорожана) совпало с открытием в Киеве главного офиса Великой Ложи Украины. За несколько дней до этого "вольные каменщики" постановили, что центр ложи должен быть перемещен из Одессы в столицу.
По неофициальной информации Запорожан был смещен вследствие того, что решил… попросту «завязать» с масонством. Однако, эта информация в прессу, естественно не просочилась. Тут стоило бы разобраться, какими же мотивами руководствовался бывший комсомольский работник Валерий Запорожан, когда вступал в масонство, зачем ему все это было нужно?
В одном из интервью (к сожалению, так и не опубликованном) брат Валерий, в частности, заявил – в связи с вопросом о причинах вступления в масонство – что на определенном этапе он понял, что помимо науки следует заниматься еще чем-то, что позволит контактировать с людьми, которые могут помочь внедрять в жизнь «имеющиеся наработки». Он также отметил, что вступив в масонство понял, что это даем большие преимущества не только ему, его институту, но и государству. Кстати, согласно информации газеты "Сегодня", одесский ректор находится в дружественных отношениях с известным профессором, братом Кристианом Бернардо, первым осуществившим пересадку сердца. Несколько лет назад свою поездку по крупнейшим медицинским центрам мира, посвященную 30-летию первой операции по пересадке сердца, выдающийся хирург начал именно с Одессы. А на вручении ордена Николая Чудотворца "За приумножение добра на Земле" Бернардо, поблагодарив за награду, назвал Валерия Запорожана, как это принято среди масонов, своим братом. В общем, выводы о причинах вступления вступления Запорожана напрашиваются сами собой...
Интересно еще и другое. В масонских кругах поговаривают, что отставка Запорожана связана не только с его выходом из рядов братства, но и с расколом украинского масонства. Известно, что переговоры между Дистриктом Украины, ВЛНФ, Англией и ВЛУ (при участии Великой Ложи России) об объединении или регуляризации Великой Ложи Украины идут постоянно. По всей видимости, уход ди Бернардо и Запорожана, непосредственно причастных к расколу украинского масонства – это одно из следствий упомянутых переговоров.
На сегодня ВЛУ – наиболее многочисленный «осколок» украинского братства, в рядах которого много финансово состоятельных людей. Однако, ВЛУ существует как бы сама по себе. Для масонского мира единственной регулярной и заслуживающей внимание структурой является украинский Дистрикт ВНЛФ, на базе которого, вероятнее всего, и будет создана вскоре единая регулярная Великая Национальная Ложа Украины. Вопрос лишь в том, захотят ли братья из итальянского детища – ВЛУ – самораспуститься и влиться в ряды новой Великой Ложи.
И еще. Если не принимать во внимание все вышесказанное сложно понять, почему ВЛУ столь активно популяризирует в прессе и на телевидении информацию о своей деятельности, в то время как о существовании Дистрикта на Украине вообще мало кто знает. Естественно, ВЛУ должна всеми силами доказывать – если не зарубежным братьям, то хотя бы украинской общественности – что на Украине существует одна Великая Ложа. Руководству же Дистрикта это попросту ни к чему – проблем с регулярностью у них никаких, да и (в отличие от ВЛУ) здесь не стремятся к массовости членов братства.
Отдельная тема – современное украинское масонство в эмиграции. Во Франции по сегодняшний день существует несколько украинских масонских лож, в которых даже изредка звучит державна мова.
Вот, что рассказал об этом на форуме ВЛР один из нынешних членов парижской ложи Vox Ukrainae (Голос Украины): «Ложа Vox Ukrainae возникла в 1965 году под эгидой Grande Loge de France (Великой ложи Франции) под №17. 17 января 1966 полным составом ложа перешла в Grande Loge Nationale Francaise (Великая Национальная ложа Франции), №117 Province de Lutece, где с тех пор работает в ДПШУ (масонская система). Ложа активно поучаствовала в возрождении масонства на Украине. Кроме того, во Франции существует ложа Совершенствования 4-14». Что касается состава лож, что по словам члена Vox Ukrainae: «Стариков мало, основатели все скончались в прошлое 10-летие. Членов немного, принимаем всех. В последнее время наблюдается тенденция к возрождению украинских традиций – ритуал на державной мове, но масонские труды пишутся по-французски».
О составе украинского масонства. Среди украинских братьев немало людей гуманитарных профессий, политиков. В прессу даже просочилась информация о том, что в масоны посвящены отдельные члены СДПУ(о) – партии, лидер, которой занимал пост главы Президентской Администрации. Поговаривают, что некоторые лица, принадлежащие к масонским ложам, даже выставляли свои кандидатуры на пост Президента Украины на выборах 1999 года.
Есть информация (естественно неофициальная), что несколько лет назад тогдашний глава Администрации Президента получил письмо от украинских братьев. В нем содержалась просьба противодействовать притеснениям украинских масонов, к письму прилагался список братьев, среди которых было немало глав местных администраций, известных бизнесменов…
Однако, в любом случае тема влияния масонов на украинскую политику пока находится в плоскости мифотворчества и гипотез. Никаких реальных фактов нет.
По форме деятельности тайные общества можно попытаться разделить на конструктивные и деструктивные (к последним относятся общества и секты сатанинской, тоталитарной направленности). Кроме того, по форме общества также можно разбить на несколько категорий: орден, мистическое общество, клуб, ассоциация, секта. Содержательно тайные общества бывают: мистические, религиозные, оккультные, политические, гражданские и др.(в некоторых происходит переплетение компонентов).
Как видим, термин «тайные общества» многогранен и неоднозначен. По всей видимости, главный объединительный момент этой многогранности следующий: создание некоей закрытой негосударственной (преимущественно) структуры, наиболее важные аспекты внутренней деятельности и организации которой известны только посвященным (членам общества).
Краткая история украинского масонства
Информация о зарождении украинского масонства достаточно противоречива. Некоторые исследователи считают, что это движение зародилось еще во времена Богдана Хмельницкого. В этой связи упоминается – Юрий Немирич, соратник Хмельницкого, учившийся в Оксфорде, протестант, который якобы стоял у истоков украинского масонства. Правда, эта версия достаточно зыбкая. Столь же недоказуемы утверждения о причастности к масонству гетманов Ивана Выговского, Пылыпа Орлыка (автора первой украинской конституции), Ивана Мазепы, Даниила Апостола.
Принято также считать, что у истоков первых масонских лож на Украине стоял известный философ Григорий Сковорода. Вместе с тем известный историк Сергей Ефремов в своей монографии “Масонство на Україні” пишет “сам он (Сковорода – прим.) к масонству относился если не совсем негативно, то достаточно безразлично”. Ему вторит профессор М. Сумцов, которого цитирует Ефремов: “Не был Сковорода масоном, но в значительной степени он вырос и воспитывался в той атмосфере, которая питала российское масонство”.
Все вышеперечисленные деятели проторили дорогу масонству на Украину, подготовили идеологический, философский и социальный грунт для его появления. Вместе с тем, исторические факты свидетельствуют, что масонские ложи появились на Украине гораздо позже, чем в России.
Согласно «Хронологическому указателю русских лож» известного историка Пыпина, первой украинской ложей стала киевская ложа «Бессмертие». Она была основана в 1784 году российскими офицерами, вместе с тем связана была не столько с российским, сколько с польским масонством, поскольку подчинялась Великому Востоку Польши. В тот же период появляются первые ложи и в Галиции, в частности – ложа «Новая Польша».
Вероятнее всего, во второй половине XVIII века лож на Украине было немного – не более десяти. В этот период украинские масонские ложи были ориентированы прежде всего на Польшу. Поэтому, после того, как в 1794 году Великий Восток Польши прекратил свое существование, масонство на Украине тоже замерло.
Активизировалось украинское масонство в начале XIX века. Связано это было, прежде всего, с новыми политическими обстоятельствами, как в Польше, так и в России, вызвавшими к жизни большое количество тайных обществ. В этот период появляются две больших ложи в Киеве («Соединенных Славян») и Полтаве («Любовь к Истине»). К полтавской ложе, которую основал начальник канцелярии князя Репнина – Новиков, имел отношение автор знаменитой «Энеиды», писатель Иван Котляревский. Многие украинские ложи поддерживали тесные контакты с российскими братьями, принимали участие в подготовке восстания декабристов. Доказательством тому может служить хотя бы тот факт, что на Украине масонские ложи были запрещены на несколько лет раньше чем в Польше и в России, а именно в 1819 году.
Новый этап подъема масонского движения на Украине наблюдается приблизительно в середине XIX века. Есть информация, что Великим мастером харьковской масонской ложи был писатель и мыслитель того времени Петр Гулак-Артемовский. Кроме того, считается, что многие члены известного «Братства святых Кирилла и Мефодия» были масонами. Предположительно к масонству имел отношение и Тарас Шевченко. Вообще причисление тех или иных общественных деятелей к масонству нынче стало модным. Считается, в частности, что масоном был даже Иван Франко, стихотворение которого «Каменярі» это чуть ли не гимн масонскому движению.
В период революции 1917-1921 гг. на арену истории выходит целая плеяда украинских масонов. На этом этапе масонство на Украине приобретает ярко выраженную политическую окраску. Масоны принимали более чем активное участие в создании независимого Украинского государства 1918-1920 г. Достаточно сказать, что Председатель Украинской Центральной Рады, первый Президент Украины, историк Михаил Грушевский был масоном, так же как и глава Гайдамацкого Коша Слободской Украины Семен Петлюра, гетман Павел Скоропадский и многие другие.
Кроме того, именно к началу ХХ века относятся первые сведения о серьезных расколах в украинском масонском движении. Вот лишь несколько эпизодов.
Эпизод первый – в 1918 году войска масона Петлюры разгромили гайдамаков масона Скоропадского.
Эпизод второй. После того, как Великим мастером, созданной на базе киевской ложи Андрея Первозванного Великой Ложи Украины был провозглашен Симон Петлюра, начинаются серьезные трения внутри украинского масонства, которые завершаются тем, что бывший лидер киевских мартинистов, масон высокого ранга Симон Мокротун рассылает записки в масонские центры Парижа, в которых обвинят Петлюру в прогерманской политике и в причастности к погромам на Украине. Итог печален. Как свидетельствует исследователь Андрей Серков, в 1923 году конвент Международной масонской ассоциации отклонил просьбу Великой Ложи Украины о приеме.
В СССР тайные кружки продолжали существовать до начала 30-х годов, пока члены их не оказались в сталинских лагерях.
Интересные сведения об украинском масонстве конца второго и последующих десятилетий 20 века (в том числе – в эмиграции и в СССР) приводит Савченко В.А., кандидат исторических наук, доцент, в своей работе "Масонство в Украине в ХХ веке" (см. журнал «Пассаж» і газета «Вісник Регіону», Одеса):
«С 1920 г. во Франции, Польше, Швейцарии, в городах, где проживали украинцы-эмигранты стали создаваться масонские ложи. Очевидно, в Париже в 1920 г. масоны собирались вокруг двух лидеров – С.Моркотуна и Н.Шумницкого, представителя Петлюры, главы "Союза украинских эмигрантов во Франции". В Париже было основано "Объединение славянских масонов" (глава – фон Мекк, секретарь – С.Моркотун). В 1920 г. "Великую ложу Украины" признала "Великая ложа Швейцарии", и до 1932 г. в Женеве была расположена штаб-квартира украинской ложи. Во Франции "Великую ложу Украины" так и не признали из-за интриг С.Моркотуна. Но после приезда в Париж С.Петлюры и В.Прокоповича, был учрежден масонский "Верховный Совет Украины", который объединил украинских масонов – эмигрантов из Франции, Швейцарии, Румынии, Австрии, Польши. Убийство Петлюры в 1926 г. нанесло серьезный удар по украинской масонерии.
"Красный террор" 1918-1920 гг. привел к уничтожению всех политических оппонентов большевиков, в числе которых было много масонов. Но удивительно, что в СССР, в атмосфере тайны и секретности, масоны продолжали собираться. Масонские ложи "Свет правды" и "Рассвет" действовали в Киеве до 1929 г. О существовании в Киеве мартинистской мистической ложи говорит факт переписки местных масонов с крупным ленинградским оккультистом Г.Мебесом.
В 1929-1933 гг. в Украине начались массовые репрессии интеллигенции. Причем, в числе репрессированных в те годы можно обнаружить многих масонов <призыва> 1900-1917 гг. Последние данные о масонах в Украине первой трети ХХ в. относятся к 1933 г. Тогда киевские масоны обратились в Международную масонскую ассоциацию с сообщением о тайных работах и заявили протест против голодомора – уничтожения украинского крестьянства. В 1932 г. масонерия решила объединить подпольные ложи в СССР, которые, по данным масонов – эмигрантов еще существовали. Этим занялись видные масоны: А.Давидов, Ю.Терапиано и В.Нагродский. Было решено посвятить Ю.Терапиано в 33 градус и тайно направить в СССР для руководства <подпольным масонством>. Однако в мире произошли серьезные изменения, и главным врагом масонства стал Гитлер.
В 30-50-х гг. во Франции украинские братья входили в объединенные русско-украинско-польские ложи "Астрея", "Гамаюн", "Коперник". Во Франции в начале 60-х гг. создался круг новых украинских масонов: И.Я.Мусянович, Л.Гузар, братья Вирсты, Б.Феденко, М.Кузан и др., которые в 1965 г. создали украинскую ложу "Голос Украины" №117 Великой Национальной Ложи Франции, что существует и по сей день».
Современное масонство на Украине
После провозглашения независимости Украины в 1991 году масонство постепенно стало проникать на Украину.
Вместе с тем, есть информация свидетельствующая о возрождении украинского масонства еще в 1989 году. Как пишет российский историк А.Серков: "Первые вольные каменщики на территории СССР, вероятно, появились на Украине, по крайней мере на заседании парижского капитула Астрея, 20 апреля 1989 г. было объявлено о создании ложи на территории этой республики. Можно предположить, что все ограничилось принятием в масонство нескольких человек, поскольку в дальнейшем масонская мастерская на Украине никак себя не проявила. Известно лишь, что существует Украинская ложа Три Подпоры (Колонны), но о месте ее работ ничего не говорится".
А вот, что по этому же поводу пишет, упомянутый выше, В.Савченко: "В начале 90-х гг. в России возрождаются регулярные масонские ложи, создается "Консистория Россия". Первоначально ее создание курировал парижанин – украинец Л.Гузар (33 градус). В Украине процесс возрождения масонства начался в середине 90-х гг. ХХ в., и ложа "Голос Украины" (доктор медицины И.Я.Мусянович, композитор М.Кузан, художник Т.Вирста и др.) сыграла в этом процессе главную роль. До начала 21 века ложи регулярного шотландского масонства были созданы в Киеве, Харькове, Львове, Одессе...". Ложа для Киева «Три колонны» была «пробуждена» (открыта) в 1993 году, тем самым Великая Национальная Ложа Франции декларировала намерение распространять масонство на Украине. Однако, декларации одно, а реалии – другое.
Масонство приживалось на украинском грунте достаточно медленно. Лишь в 1998 году ложа «Три колонны» окончательно получила киевскую прописку, что было связано с тем, что на тот момент практически все братья ложи, в том числе и ее Мастер, были украинцами.
Постепенно на Украине стали образовываться и другие ложи, действующие под протекторатом ВНЛФ. В 1998 году в Харькове появляется ложа «Феникс Украины» (в 2003 году открыт вэб-сайт ложи на котором можно более детально ознакомиться с ее деятельностью), в 1999 году открывается ложа во Львове, в 2000 году – в Одессе. В 2001 году на базе четырех лож (киевской, харьковской, львовской, одесской) и в рамках Великой Национальной Ложи Франции, создается Дистрикт (Провинция) Украины, который возглавил Великий Провинциальный Мастер. Сведений о последнем к сожалению не много.
Возникает резонный вопрос, почему французы ограничились лишь Дистриктом и не создали на его основе Великую Ложу (как это было сделано в России)? Ответ, похоже, следует искать… в Италии. Именно «благодаря» итальянским братьям украинское масонское движение оказалось расколотым на две конкурирующих ветви – регулярное (Дистрикт ВНЛФ) и нерегулярное (не признанная, так называемая, Великая Ложа Украины, созданная Регулярной Великой Ложей Италии) – вследствие чего было, по всей видимоти, решено, что украинские братья еще не созрели для полной самостоятельности.
Однако, обо всем по порядку. В то время, когда украинские масоны французского подчинения готовились к созданию харьковской ложи, на юге Украины произошло событие, внесшее неопределенность в дальнейшую будущность украинских братьев. 7 февраля 1998 года Регулярная Великая Ложа Италии открыла в Одессе ложу Хирам 25. В течение нескольких месяцев итальянцами были созданы еще несколько лож: Новая Атлантида 117 в Киеве и Космополитан 119 в Одессе. А уже 17 октября все того же 1998 года на базе вышеперечисленных лож и под протекторатом Регулярной Великой Ложи Италии была сформирована Великая Ложа Украины, которую возглавил Великий Мастер, Ректор Одесского Медицинского Университета Валерий Запорожан. «Добро» на работу в Украине итальянцы получили от Великого Секретаря английской «материнской ложи». А поскольку англичане в масонском мире, особенно в плане традиционализма – непререкаемый авторитет, итальянцы наверное решили, что теперь «дело в шляпе».
В отличие от французов, итальянцы оказались явно более расторопными. Вслед за созданием ВЛУ ложи итальянского подчинения стали плодиться на Украине как грибы: Свет Правды (в Одессе), Золоті Ворота (в Киеве), и Обрій (в Одессе)…
Кстати, итальянцами дело не ограничилось. Приблизительно в середине 90-х годов на западе Украины стали активизироваться австрийские масоны, создавшие во Львове дочернюю венской ложу. Правда, с австрийцами у ВНЛФ проблем не было никаких: австрийские и французские братья признают друг друга. И к тому же, в отличие от итальянцев, австрийские масоны не имели особых амбиций в отношении Украины.
Наряду с австрийцами некоторую активность на территории Украины проявлял и нерегулярный Великий Восток Франции. Им было создано несколько лож. Это, в частности, харьковская "Геометрия", многие члены которой в 1994 году регуляризировались под этидой ВНЛФ (есть сведения, что некоторые братья из нерегулярной "Геометрии" перешли в регулярный "Феникс Украины"). Однако, особой популярность и влияния ВВФ на Украине (как и в России) так и не добился.
Но вернемся к итальянцам. Известно, что у Регулярной Великой Ложи Италии репутация в масонской среде, мягко говоря, не самая лучшая. Лишнее тому подтверждение то, что собственно «добром», которое ВЛУ получила от англичан, дело и закончилось. Великие Ложи США, Канады, Европы, Латинской Америки, России, Турции, Франции, Израиля, Германии не признали Великую Ложу Украины. Что это означает? Да хотя бы то, что братья из ВЛУ не могли работать нигде, кроме Англии, им закрыт доступ в градусы масонского посвящения выше третьего, для них закрыты структуры Йоркского Устава, Королевской Арки и др. Вместе с тем, следует отметить, что итальянцев, похоже, все эти проблемы особо не смущали. Им было достаточно английского признания. Однако, вскоре после создания ВЛУ, у итальянцев начались проблемы... с их единственным оплотом и надеждой – Великой Ложей Англии.
Здесь, для начала, стоит сказать несколько слов о самой Регулярной Великой Ложе Италии. Это – структура относительно малочисленная, имеющая серьезные проблемы с масонским признанием. В Италии наиболее влиятельной и пользующейся полнотой мирового признания является Великий Восток Италии, в который традиционно входит половина членов итальянского кабинета министров. После скандала с разоблачением итальянской П-2, связанной именно с ВВИ, Великая Объединенная Ложа Англии отозвала признание у итальянского Великого Востока и инициировала создание Регулярной Великой Ложи Италии. Согласно информации официального вэб-сайта РВЛИ, руку к образованию (в 1993 году) новой ложи также приложил бывший Великий Мастер ВВИ Джулиано ди Бернардо, который собственно и стал первым Великим мастером Регулярной Великой Ложи Италии.
Тот же ди Бернардо приложил руку и к созданию итальянской ветви украинского масонства. Начал он свою «миссионерскую» деятельность на территории бывшего Союза с Молдовы, откуда, после создания там масонской ложи, двинулся на Украину. Кстати, видимо, именно поэтому первоначальным центром итальянского масонства на Украине стал южный (близкий к Молдове) регион – Одесса.
Однако, новосозданная РВЛИ особого признания, как в самой Италии так и в остальном масонском мире так и не добилась. Более того, не так давно сами англичане наконец «одумались» и восстановили признание Великого Востока Италии. А 15 декабря 2001 года лишился своего поста и брат Джулиано. Новым Великим Мастером РВЛИ стал Фабио Венци. Интересно отметить, что в том же 2001 году объявил о сложении с себя полномочий Великого Мастера Великой Ложи Украины и "ставленник" ди Бернардо – Валерий Запорожан. Новым Великим магистром ВЛУ избран киевский бизнесмен, доктор экономических наук Игорь Задирака.
Лишенный «сана» Запорожан сообщил о начале работы над новым проектом – создания в Одессе международной академии просвещенных «Гармония жизни», при которой будет издаваться журнал «Интерактивная антропология». Это событие (отставка Запорожана) совпало с открытием в Киеве главного офиса Великой Ложи Украины. За несколько дней до этого "вольные каменщики" постановили, что центр ложи должен быть перемещен из Одессы в столицу.
По неофициальной информации Запорожан был смещен вследствие того, что решил… попросту «завязать» с масонством. Однако, эта информация в прессу, естественно не просочилась. Тут стоило бы разобраться, какими же мотивами руководствовался бывший комсомольский работник Валерий Запорожан, когда вступал в масонство, зачем ему все это было нужно?
В одном из интервью (к сожалению, так и не опубликованном) брат Валерий, в частности, заявил – в связи с вопросом о причинах вступления в масонство – что на определенном этапе он понял, что помимо науки следует заниматься еще чем-то, что позволит контактировать с людьми, которые могут помочь внедрять в жизнь «имеющиеся наработки». Он также отметил, что вступив в масонство понял, что это даем большие преимущества не только ему, его институту, но и государству. Кстати, согласно информации газеты "Сегодня", одесский ректор находится в дружественных отношениях с известным профессором, братом Кристианом Бернардо, первым осуществившим пересадку сердца. Несколько лет назад свою поездку по крупнейшим медицинским центрам мира, посвященную 30-летию первой операции по пересадке сердца, выдающийся хирург начал именно с Одессы. А на вручении ордена Николая Чудотворца "За приумножение добра на Земле" Бернардо, поблагодарив за награду, назвал Валерия Запорожана, как это принято среди масонов, своим братом. В общем, выводы о причинах вступления вступления Запорожана напрашиваются сами собой...
Интересно еще и другое. В масонских кругах поговаривают, что отставка Запорожана связана не только с его выходом из рядов братства, но и с расколом украинского масонства. Известно, что переговоры между Дистриктом Украины, ВЛНФ, Англией и ВЛУ (при участии Великой Ложи России) об объединении или регуляризации Великой Ложи Украины идут постоянно. По всей видимости, уход ди Бернардо и Запорожана, непосредственно причастных к расколу украинского масонства – это одно из следствий упомянутых переговоров.
На сегодня ВЛУ – наиболее многочисленный «осколок» украинского братства, в рядах которого много финансово состоятельных людей. Однако, ВЛУ существует как бы сама по себе. Для масонского мира единственной регулярной и заслуживающей внимание структурой является украинский Дистрикт ВНЛФ, на базе которого, вероятнее всего, и будет создана вскоре единая регулярная Великая Национальная Ложа Украины. Вопрос лишь в том, захотят ли братья из итальянского детища – ВЛУ – самораспуститься и влиться в ряды новой Великой Ложи.
И еще. Если не принимать во внимание все вышесказанное сложно понять, почему ВЛУ столь активно популяризирует в прессе и на телевидении информацию о своей деятельности, в то время как о существовании Дистрикта на Украине вообще мало кто знает. Естественно, ВЛУ должна всеми силами доказывать – если не зарубежным братьям, то хотя бы украинской общественности – что на Украине существует одна Великая Ложа. Руководству же Дистрикта это попросту ни к чему – проблем с регулярностью у них никаких, да и (в отличие от ВЛУ) здесь не стремятся к массовости членов братства.
Отдельная тема – современное украинское масонство в эмиграции. Во Франции по сегодняшний день существует несколько украинских масонских лож, в которых даже изредка звучит державна мова.
Вот, что рассказал об этом на форуме ВЛР один из нынешних членов парижской ложи Vox Ukrainae (Голос Украины): «Ложа Vox Ukrainae возникла в 1965 году под эгидой Grande Loge de France (Великой ложи Франции) под №17. 17 января 1966 полным составом ложа перешла в Grande Loge Nationale Francaise (Великая Национальная ложа Франции), №117 Province de Lutece, где с тех пор работает в ДПШУ (масонская система). Ложа активно поучаствовала в возрождении масонства на Украине. Кроме того, во Франции существует ложа Совершенствования 4-14». Что касается состава лож, что по словам члена Vox Ukrainae: «Стариков мало, основатели все скончались в прошлое 10-летие. Членов немного, принимаем всех. В последнее время наблюдается тенденция к возрождению украинских традиций – ритуал на державной мове, но масонские труды пишутся по-французски».
О составе украинского масонства. Среди украинских братьев немало людей гуманитарных профессий, политиков. В прессу даже просочилась информация о том, что в масоны посвящены отдельные члены СДПУ(о) – партии, лидер, которой занимал пост главы Президентской Администрации. Поговаривают, что некоторые лица, принадлежащие к масонским ложам, даже выставляли свои кандидатуры на пост Президента Украины на выборах 1999 года.
Есть информация (естественно неофициальная), что несколько лет назад тогдашний глава Администрации Президента получил письмо от украинских братьев. В нем содержалась просьба противодействовать притеснениям украинских масонов, к письму прилагался список братьев, среди которых было немало глав местных администраций, известных бизнесменов…
Однако, в любом случае тема влияния масонов на украинскую политику пока находится в плоскости мифотворчества и гипотез. Никаких реальных фактов нет.
prioratos.tk
Impcommiss: Для упрощения набора адреса блога, теперь также доступно дублирующее доменное имя prioratos.tk.
Крёстный батька – 1, 2, 3, 4
«Крёстный батька» — четырехсерийный документальный фильм-расследование посвященный критике президента Беларуси А. Г. Лукашенко, показанный с 4 июля по 8 октября 2010 года по российскому телеканалу НТВ в программе «Чрезвычайное происшествие. Расследование».
СКАЧАТЬ с Rutracker.org
Подписаться на:
Сообщения (Atom)